SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 55
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ તા. ૧-૨-૩૫ જૈન યુગ ઐક્યની આરાધના. શ્રીજૈન શ્વેતાંબર એજ્યુકેશન બેડ એક્યતા વિના કોઈપણુ રાખે, ધર્મે, કે જાતિએ કંઈપણ, રૂા. ૫૯–૮–૦ ના ઇનામો. પ્રગતિ કરી હોય તે કેવળ અસંભવિતજ છે. એથતાના શ્રી સંત ક. શ્રી જૈન ભવે. ૫રસ ફરન્સ હસ્તકના જૈન કવેતાંબર તા. બળથીજ રાષ્ટ્રથી માંડીને અતિ સુધીની ફતેહ થNલી છે * * એજ્યુકેશન ડે દારા ગત તા. ૩૦-૧૨-૩૪ ના રોજ લેવાભૂતકાલીન ઇતિહાસના પાનાએ જેવાથી જણા! આવી. પેલી સ્વ. શેઠ સારાભાઈ મગનભાઈ મોદી પુનવર્ગ અને - તૃણુકરને બાળક પણ છેઠી શકે, છે પરંતુ તેજ તૃણુના અ, સા. હીમાબાઈ મઘજી સેજપાળ વગ ધાર્મિક સમયથી જયારે રસી બનાવવામાં આવે છે, ત્યારે તે મહાત્ ' તથા પ્રાકત હરીફાઈની ઇનામી પરીક્ષાનું પરિણામ એપ્રિલ દોરડાથી મદોન્મત એવા હસ્તિઓને પણું બાંધીને કબજે માસમાં બહાર પાડવામાં આવેલ છે. તે પરીક્ષાના ધારણ રાખી શકાય છે. આ પ્રતાપ તૃણુ સમુદ્રની એ કથતાની છે. અને, સેન્સરવાર ઇનામ નીચે પ્રમાણે છે: સાંકળની કડીઓ વીખરાયેલી પડી હોય તે તેને શું પુર ધોરણ ૫ કિ. ૭ : ભાવનગર ર. પાલીતાણા . ૧૭ ઉપગ ટાઈ શકે? કશેજ નર્તી, પરંતુ તેજ કડીનું , . ૫ વિ. ૩: છોટી સાદડી રૂ ૨ ધિણેજ છે. ૧. જ્યારે અય સાધવામાં આવે અર્થાત કે પરસ્પર કડીઓનું , , ૫ વિ. 1 : ટી. સાદડી રૂ. ૩૭. અનુસધાન કરવામાં આવે ત્યારે તે સાંકળવતી ગમે તેવા બળ- , , , ૫ વિ. ૧ : ડેરી સાદડી . ૩૭ વાન જનાવરને પણ બાંધીને વશ રાખી શકાય છે, " , ૪ જ, છોટી સાદડી રૂ. ૨૭ બિકાનેર શ. ૧૨) એક તાંતણે નિર્બળ અને નિરપગી હોય છે. પરંતુ , , ગુજરાનવાલા રૂ. ૪ જયારે અનેક તાંતણાઓના સમુહથી વઅ વણવામાં આવે છે ત્યારે તે વસ્ત્ર મજબુત અને ઉોગી બને છે. , , , ૨: પાલીતાણ રૂ. ૧૫. ઉંઝા રૂ. ૧, મુ.બઈ શ. ૧J જળનાં એક બિન્દુને વિનાશ પામતાં વાર નથી લાગતી , , ૧૪ ભાવનગર રૂા. ઈ પાલીતાણુ ૨. મુંબઈ - ૫ પરંતુ તે બિન્દુ જ્યારે સમુદ્રની સાથે ઐકય સાધે છે ત્યારે - થરાદ રે. ૧) શાંતિનિકેતન છે. ૧૭ તે અમર બની જાય છે. બાળ ધારણ ૨૪ ભાવનગર રૂા. ૫ વઢવાણ કેમ્પ. ઇ પાલીતા- માનવ સમુંડની એક્યતાથી, રસીયાની જીભ ઝારશાહીને ણા રૂ. અમદાવાદ રૂા. ૧૫ જુનેર રૂ ૧ નષ્ટ બનવું પડયું છે. બાળ રણ ૧: વઢવાણ કેમ્પ રૂા. 3) પાલીતાણા ૨. 5 છેટી ગણાતી , કીડીએની ઐયતાપૂર્વકની ચડાઈથી બા િરૂા. જુનાગઢ રૂ. 9 પાલેજ રૂ. 9 મહાન વિષધર સપને પણ ચાલણી જેવું બનવું પડે છે. અમદાવાદ રૂા. ૧૬ આમેદ છે. ઇ પેથાપુર સેનાપતિ કદાચિત બળવાન અને શિાર્યશાળી હોય તો 3.પુ મુંબઈ રે. ૧છે. પણ તે એકલે શત્રુ સૈન્ય સામે શું કરી શકે? તેની સાથે સ્ત્રી ધોરણ ૫ વિ. ૫ અંતઃ સમઉ રૂ. ૨૭ જે સન્યને સહકાર હાય-ઐકયતા હોય તે જ તેને જય છે. , , Y: રાંદેર રૂ. ૩૨ અન્યથા પરાભવેજ સ એ હોય છે. , ૩: અમદાવાદ રૂ. ૧૮. સર્વેના વિચારની એકયતા થવાથી ભિન્ન ભિન્ન સ્વભાવની , , ૨૪ રાંદેર રૂ. ૧૩ અમદાવાદ રે. બાશિ છે. ૧૫ વ્યકિતઓનું એક મંડળ અથવા સંસ્થા સ્થપાય છે. અને તે ,, , ૧: રાંદેર ૭૯ મારા જે મકાન અને ઉત્તમ કાર્યો થાય છે તેને શતાંશ ભાગ - કન્યા ધારણ ૨૪ અમદાવા , ૨૪ બાશિ સુરત પા. પણ એક વ્યકિતદ્વારા નથી બની શકતે. - ભાવનગર રે. ૨ જુનેર . શુ ધિણેજ રૂ.પુ. એક ધરમાં પણ જે ઐયત, ન હાવ અને પ્રત્યેક " , ૧રાંદેર રૂ. અમદાવાદ રૂ. ૨સુરત . સા. વ્યકિતના અલગ અલગ આલાપ નીકળતા હોય તે તે એક ધિજિ . ] વઢવાણુ કેપ રે, ૧U ધરનું તંત્ર ૫ણ સુવ્યવસ્થિત રીતે ચાલવું કઠીન બને છે, ભાવાર્થ પણ અમદાવાદ ૨, ૧૧છાટી સાદડી રે. ૧૫ રર ર. કે કુસંપથી કે વૈમનસ્યથી પ્રત્યેક કાર્ય બગડે છે. ત્યારે ભાવનગર રૂ. ૫ પાલીતાણુ રૂ. ૪ મુબઈ . ર૭૧ - એજ્યતાના જાદુથી જો સર્વને વરિભ્રત કરવામાં આવે તે સમઉ . ૨૫ ભારથી રૂ. ૨૭ જુનેર રૂ. ૧૭ સુરત ગૃહતંત્ર, સમાજતંત્ર, રાજતંત્ર કે રાષ્ટતંત્ર સુદરરીતે ચાલી રૂ. ૧ણ ઉંઝા રૂ. ૧૭ થરાદ રૂ. ૧૫) વઢવાણ કેમ્પ રૂ. ૧૪ શકે છે, અને એક્યતાના પ્રતાપથી તે આદર્શની ઉપમાને ધિણેજ છે. ૧૩) બિકાનેર છે. ૧૨શાંતિનિકેતન રે. ૧૭ પામે છે, ગુજરાનવાલા . જુનાગઢ . ૫ પાલેજ , ઇ આમેદ આપણા સમાજની સ્થિતિ અત્યારે તે એયતા વિ. ૨. ઇ પેથાપુર રે. ઇ કુલ રૂપીઆ ૫૯૨-૮-૦. થીજ છે. અથવા પ્રસિદ્ધ ઉક્તિ મુજબ–“ બાર ભયા અને એ આકાશ કુસુમની આશા રાખવા જેવી વાત છે. દીવા જેવી તેર ચૉકા” ના જેવી સ્થિતિ વર્તમાનમાં જન સમાજમાં આ સ્પષ્ટ વાતને સા કેઈ સમજે અને ઐકયતાના મધુર ચાલી રહી છે, જેનું સવિસ્તર મથકરણ “સમાજ શરીર” મંત્રનાદેથી સર્વે વીરપુ વશિભૂત થઈ વીર શાસનને અજવાળે નામક અલગ લેખદ્વારા કરાશે અત્રે તે એટલું જણાવવું એવી સંભાવના રાખીએ. અg! A શ1િ: પર્યાપ્ત છે કે ઐક્યતા વિના સમાજની કે ધમની ઉન્નતિ થવી , -રાજપાળ મગનલાલ લહેરા.
SR No.536275
Book TitleJain Yug 1935
Original Sutra AuthorN/A
AuthorJamnadas Amarchand Gandhi
PublisherJain Shwetambar Conference
Publication Year1935
Total Pages88
LanguageGujarati
ClassificationMagazine, India_Jain Yug, & India
File Size21 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy