Page Text
________________
iiiiiiiiiiiiiiiiiiiાાાાાાાાાા
–જૈન યુગ––
તા. ૧૫-૧૧-૩૩.
બીજા અને ત્રીજા દિવસની બેઠકમાં કુલે પંદર ઠરાવ સં. ૧૯૮૯ ના ફાશુ ૧૫ રાજ શેઠ આણંદજી કલ્યારજુ થયા રતાં. આ ઉપરાંત ઉમેદપુર બાલાશ્રમ અને શ્રી જી ના પ્રેસિડેન્ટ સાહેબ શેઠ કસ્તુરભાઈ લાલભાઈ રાણમહાવીર વિદ્યાલય અંગે પણ કેટલીક હકીકત રજુ થઈ હતી. કપુર જીર્ણોદ્ધાર જોવા આવતાં સ્થા૦ ભાઈઓએ ત્યાં જઈ અનુસંધાન પાનું ૭૮
સાદરી આવી નીકાલ કરવા આગ્રહ કરતાં પરિણામે મંદિરકઠારાઘાત ન થાય. સમસ્ત હિદના સંધની એકતામાં માગીએ ભેગા કર્યા અને તેમના હાથે જે ફેંસલો થયેલો તે અંતરાય ન આવે અને સવને પોતાનામાં સ્થાન મળે ગાડવાડ ભેગી કરી તે ફેંસલે અમલમાં લાવવાનો હતો ત્યારે તે માટે ડહાપણ વાપરી નીચે પ્રણાણે ઠરાવ કર્યો છે કે:- સ્થા૦ ગાડવાડ ભેગી કરવા ગયા-ચાર ગામના લોકે સાદરી ‘ન્યાતના સંધના, મહાજનના અને પંચના તકરારી વિવાદ
આવ્યા અને દરેક હકીકતથી વાકેફ થયા પછી ગોવાડના ગ્રસ્ત વિષય સીધી કે આડકતરી રીતે કેન્ફરન્સ હાથ
મુખ્ય સ્થાન વકાણે ભેગા થઈ ફેંસલો કરી શકાય એમ ધરી શકશે નહિ
તેમણે જણાવ્યું. આ રીતે વાકાણામાં ગાવાડ ભેગી કરવામાં
આવે ત્યાં ત્યાં ભેગી થાય ત્યારે ફેંસલો થઈ શકે અને તે આવી જાતનો ઠરાવ સ્થા. કોન્ફરન્સને કાલાનુક્રમે
આખા ગોડવાડને લાગુ પડી શકે. આ હકીકત અજમેર કરવો પડે એમ મનુષ્ય સ્વભાવને લઇને અમને લાગે છે.
સ્થા કે ના પ્રસિડંટ સાહેબ રા. હેમચંદભાઈ બાબુ અત્યારસુધી તેને કડવો અનુભવ થયો નથી એ સારું છે.
સુગનચંદજી વગેરે હમણાં સાદરી પધાર્યા હતા ત્યારે તેમને અને સાદડીના પ્રશ્ન અંગે તેને એવો અનુભવ ન કરવી પડે ઉપલી હકીકતથી વાકેફ કરવામાં આવ્યા છે. અને તે પ્રશ્નને સાંગોપાંગ શાંતિથી અને સમાધાનીથી પાર
| ઉપલી હકીકત છે કે ઓફિસે કરેલા પત્ર વ્યવહાર ઉતારે એમ અમે હદયપુર્વક ઈચ્છીએ છીએ અને સાથે
ના પરિણામે મળી છે તેના સાર રૂપે આવી છે. વળી હમણાં સાદડી તથા ગોડવાડનાં મૂર્તિપૂજક આગેવાનો તથા
- યોગનિષ્ઠ શાંતમૂર્તિ શ્રીમદ્ શાંતિવિજય મહારાજે બને ભાઇઓને ખાસ આગ્રહ કરીએ છીએ કે થએલા ચુકાદાઓ
પક્ષેને નિવેડે કરવા બનેના આગેવાનોને બાહમણવાડા ફેસલાઓ થઈ ગયા છતાં પણ સ્થા, ભાઈઓમાં વૈમનસ્ય
બેલાવ્યા હતા. મંદિર માર્ગીઓએ તેઓ શ્રી જે ચુકાદો રહી જતું હોય તો તે દૂર કરી સર્વેને અપનાવવા તથા
આપે તે પ્રમાણે વર્તવા તૈયાર છે એમ જણાવ્યું, પછી બંને પક્ષમાં સલાહસંપ અને એકતા જાળવવા જેટલી ઉદા
બોલાવેલા સાધુમાર્ગી ભાઈઓએ તે પ્રત્યે રૂચિ બતાવી, પણ રતા અને વિશાળતા તેઓ બતાવે.
વાત તેમની કોન્ફરન્સમાં ગઈ છે તો તેને પૂછી કહીશું આંતરિક વ્યક્તિગત કલહમાં ઈર્યાની અવિન હોય એમ જણાવ્યું અને પછી કહેવરાવ્યું કે કેન્ફરન્સ વાત છે ને તેને ધર્મના સંધ અને સમૂહગત જ્ઞાતિને ટકે મળે ઉપાડી છે તેથી કેન્ફરન્સજ તેને નિકાલ પોતાની પદ્ધતિ છે ત્યારે કલુષિત વાતાવરણ વધતું જાય છે અને પરિણામ દ્વારા લાવશે. એટલે ઉક્ત મુનિશ્રીના પ્રયત્ન અટકી પડ્યા. ભયંકર આવે છે. આ કારણે અમુક પ્રદેશના કલહને દ્રઢાસાહેબ અને હેમચંદભાઈ બને અજમેર સ્ટેશને મળ્યા વિષય બહુ નાજુક બને છે અને તેને બહુ કુશલતાથી હતા ત્યારે થયેલ વાતચીતના પરિણામે ઉક્ત મુનિશ્રીના હાથ ધરવામાં ન આવે તો વાત વધુ વિકરે છે અને એક પ્રયત્ન થયા હતા. વળી બને કેન્ફરન્સ ઓફિસ વચ્ચે તાના પ્રયાસ કરતાં ભિન્નતા-છિન્નભિન્નતા જામે છે. ચાલતા પત્ર વ્યવહારનું છેવટનું પરિણામ આવે તે પહેલાં આવા પ્રકારે હાથ ધરવામાં સૌમ્યતાનો ઉપયોગ વાણી અને મ કે ઓફિસ બધી હકીકત મેળવી છેવટને પત્ર અને કૃતિમાં હેવી જ જોઈએ. બંને પક્ષો અને બને કે- લખવાની સ્થિતિમાં આવે તે પહેલાં જેપુરમાં સ્થાન્ફિરન્સની રન્સના કાર્યકર્તાઓ અને ખાસ કરી સ્થા. કે. ના જનરલ મીટીંગ મળે છે ને ત્યાં જે ઠરાવ પસાર થાય છે તેની સંચાલકે અમારા વકતવ્યપર ખાસ લક્ષ રાખશે. નકલ 11-૧૨-૩૩ ના પત્રથી મુંબઈ સ્થા, કે એમેકલી
સં. ૧૯૭ર માં એક કિતાબ પ્રતિમા નકલ નીરો. આપે છે તેમાં ત્રણ ભાગ છે ને તે પૈકી બીજો ભાગ એ છે કે પણ સ્થા તરફથી નીકલી તેમાં તીર્થો વિરૂદ્ધ ખરાબ “સાદડીના મંદિરમાર્ગી ભાઇઓની તરફથી સાપુમાર્ગી ભાઇઓના પ્રત્યે લખ્યું હતું. તેથી મંદિરમાર્ગને દુઃખ થાય તે સહજ
૧૯ વર્ષ થી અનુચિત વ્યવહાર થઈ રહી છે તેને બંધ કરવા એવં સન્માન
પૂર્ણ નિકાલ કરવાને માટે આ કોન્ફરન્સની તર૪થી શ્રી મૂછ કે સાથે છે. તે માટે કહેવામાં આવતાં માન્યું નહિ. તેજ વર્ષના
પત્ર વ્યવહાર કરવા છતાં તેના તરફથી કઈ સંતોષકારક ઉત્તર પ્રાપ્ત થયે પોષ વદ અમાસને રેજ ગોવાડ ભેગી કરી સ્થા, ભાઈ- નહિ. આ માટે આ કમિટી ખેદ પ્રગટ કરે છે અને દિલગીરી સાથે જાહેર એને ખુલાસો કરવા લાવ્યા અને માન્યું નહીં, તેથી કરવું પડે છે કે અગર હજુ પણ વકાણામાં સં. ૧૯૯૦ પોષ વદી ૧૦ તે લોકોને વહેવાર બંધ કર્યો. તેજ વર્ષના અસાડ માસમાં
( માગશર વદ ૧૦) ના નારા મેળા વખતે ગોઠવાડ પ્રાંતના મદિર
માર્ગી ભાઈઓ સાથે મૂર્તિપૂજક કેન્સરન્સના નેતા મળીને તેમના અનુસાદરીવાળાને અલગ રાખી સ્થા૦ ભાઈઓએ અધ ચિત વ્યવહારને બંધ નહિ કરાવી આપે તે આ કોન્ફરન્સને પણ આ મેવાડ ભેગી કરી ખુલાસો લીધે તે ખુલાસે પણ તેમણે સંબંધમાં ગંભીરતાપૂર્વક વિચાર કરે પડશે.” મંજુર આજ સુધી કર્યો નથી. તે બાદ ફરી ગોવાડ સ્થા આવી ચેલેંજ કરવામાં બહુ ઉતાવળ અને અસંયમ. ભાઈઓએ ભેગી કરી. બાદમાં ગવાડની સંમતિથી પાંચ જોવામાં આવે છે. સામાન્ય લોકોમાં લાગણીવશ આવેશ જણ નીમી એક ગોડવાડ તરફને, બે મંદિરમાગી સાદ- થઈ આવે પણ નેતાઓએ નિરાશ રહેવું ઘટે. તેમણે પણ કરીના ને બે સ્થાનકવાસી સાદરીના-કુલ પાંચજણ લાગણી વશ થઈ આવે ઠરાવ કર્યો હોય તો તે માટે ખંભાત શ્રી વિજય નેમિ સુરિને મળવા ફેંસલાની સંમતિ અમે તો તેઓને પણ ક્ષેતવ્ય ગણીએ છીએ. સારૂ ગયા હતા તે કેસ કરવાને અમલ થયો નથી.
( અનુસંધાન ૮૧ ઉપર)
| SR No. | 536273 |
| Book Title | Jain Yug 1933 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mohanlal Dalichand Desai |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1933 |
| Total Pages | 90 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Yug, & India |
| File Size | 10 MB |