Jain Yug 1932

SR No.: 536272
Original Sutra Author: N/A
Author: Harilal N Mankad
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1932
Total Pages: 184
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Yug, & India
File Size: 13 MB

Page 98

– જૈન યુગ –
તા. ૧-૭-૩૨
આચાર્યના ગુણ.
પરંતુ સંસારની અંદર વેવાચાર્ય તરીકે પાઠ ભજવી
આ ફાની દુનીયાને ત્યાગ કરી અનંતકાલ રઝળે છે. (સંગ્રાહક – રતિલાલ ભીખાભાઇ-મુંબઈ.) ૧૪ વિનદો-એટલે નિંદ્રાને જીતનાર.
ફેસઝન સંધયા ધિરું ગુનો, જાણંતિ વિ- ૧૪ મકર-એટલે રાગ રહિત. कत्थणी, अमाइ थिरपरिवाडी, गहियवक्को, जियपरिसो, આનાંધનજી લખે છે કેजियनिद्दो, मज्जत्थो, देसकालभावन्नू, आसन्नलद्वपइभो,
ગછનાં ભેદ બહુ નયન નિહાળતાં नाणाविहदेसभासन्नू , पंचविहे आयारे जुत्तो, सुतत्थतदुभय
તત્વની વાત કરતાં ન લાગે. विहन्नू, आहरण हेउ उवणय नय निउणो, गाणाकुसलो,
ઉદર ભરણ દિ નિજ કાર્ય કરતાં થકાં ससमय परसमय विउ, गंभीरो दित्तियंसिवो, सोमो गुणसय
મે, નડીયાં કલિકાલ જે. कलिओ एसो पबयण उवएसउय गुरुओ भणिओ।
જે આચાર્યને વેશ પહેરી ગચ્છના બંદા માટે કુંગા ૧ ટેસ-એટલે આ દેશમાં આર્ય સંસ્કાર સાથે ઉત્પન્ન
મસ્તી કરી સંઘમાં કલેસ ઉત્પન્ન કરે છે અને તેની થયેલ હોય તેને આચાર્ય કહેવાય.
વાત કરે છે તે બીચાર કળીકાલની અંદર મેહ ૨ ફુટ-એટલે જે પિતાને પક્ષ શુદ્ધ હોય, તેવા આચા
રાજાથી પીડાલે છે માટે તેના રાગપ સહીત જે ચંને ગુરૂ કહેવાય.
આચાર્યને નાટકનો પાઠ ભજવે હાય તેને નાટ૩ =ા-એટલે માતાની જાત એટલે માતાને વંશ પક્ષ
વાચાર્ય તરીકે જાહેર કરવામાં વાંધો નથી, માટે | ઉચ્ચ હોય તેને જ આચાર્ય ગુરૂ કહેવાય.
રાગ રહીત થવામાં જે પ્રયત્ન કરવા હોય તેમજ ૪ -એટલે રૂપવાન કાંતિવાન તેમજ પ્રભાવશાળી હોય
બીજાઓને તેવો ઉપદેશ આપતા હોય તેવા આચાર્ય તેનેજ આચાર્ય કહેવાય.
ગુરૂ મહારાજને વંદન હેજો. ૫ સંથાન-એટલે શરીર સામર્થ્યવાન હાલ, તપસ્યા કરવામાં ૧૫ થી ૧૭–દેશ, કાલ, ભાવને જાણનાર તે આચાર્ય ગુરૂ જેનું સંધયણ શરીરબળ છે, તેવાનેજ આચાર્ય કહેવાય.
કહેવાય છે. દેશ કાલ ભાવને જોનાર સમય ધર્મી ૭ ઉપ-એટલે ધીરજવાળો એટલે ચારિત્રવાન નીભાવવાને
મહાત્માને જે રોટલાચાર્ય કહે છે તે પાક ઉઠાવસમર્થ, દીક્ષા લઈને છોડી દે, અને ફરીથી દીક્ષા
ગીર, બદમાશ, સેતાન અને સાધુ કે શ્રાવકના વેષમાં લે, તે સાધુ થઈ શકે છે, પણ આચાર્ય થવાને
રહીને ભગવાન મહાવીરના સાસનને નહી સમજનાર તને નાલાયક છે.
મૂખ પંડીત વિદ્વાન છે તેમ હું છાતી ઠોકીને જાહેર ૭ અખંતિ-એટલે પાંચ પ્રકારની આકાંક્ષા રહિત, ચારિત્ર
પાળે, ઉપદેશ દે, પાંચ પ્રકારની આકાંક્ષા તે (ઈલેગ પરોગ છવિય મરણ સંસપાઓગે.)
પિષધ કરનારને ૮ વિજ્યા એટલે તુચ્ચ અપરાધે પણ શિષ્યાદિકને
જે ભાઈ યા બહેને ૧૯૮૭ માં વધારેમાં વધારે પૌષધ ચારિત્રમાં સ્થિત કરવા માટે પ્રયત્ન કરે, પણ વિકથા
કરેલા હશે તેને વિજ્યાનંદ સૂરિ કૃત નવ તત્વ સંગ્રહનું પુસ્તક કરી ચારિત્રમાંથી ઢીલા કરવા પ્રયત્ન કરે નહિ તેજ આચાર્ય ગુરું કહેવાય.
ભેટ તરીકે આપવામાં આવશે.
લખો – રતિલાલ ભીખાભાઇ, ૯ અમારૂ-એટલે માયા કપટ રહિત.
ગીરગામ પિસ્ટ મુબઈ ૪. ૧૦ ftgરિવાર–એટલે સૂર્ય અર્થ વિગેરે પાઠે યાદ રાખનાર, એટલે ભૂલી જાય નહિ તેવાને આચાર્ય
જીવડ્યા પ્રચાર. ગુરૂ કહેવાય. ૧૧ થવ-એટલે જેમના વચનો હંમેશાં ગ્રહણજ કરાય, પશુઓને બદલે કાકડીના બલીદાન.
તેવા આદેય વચન સહિત હોય, તેવા આચાર્ય શરૂ મુંબઈની જીવદયા મંડળના આસિ. સેક્રેટરી શ્રી જયંતિકહેવાય, પણ જેમના વચનો વડે સંઘમાં કલેશાર્સ લાલ માનકર જણાવે છે કે – ઉત્પન્ન થાય, તેવાઓને આચાર્ય ગુરૂ કહેવા તે પશુઓને બલીદાન બાબતમાં કાચીન રાજયમાં નીચે આત્માને મતિજ્ઞાનમાંથી મતિઅજ્ઞાનમાં દાખલ કરવા મુજબનો હુકમ થશે હવાના ખબર “ટર ” મારફતે કલસમાન છે. કારણકે શંકરાચાર્ય જેવું સુંદર નામ કત્તાન Evening Standard પેપરમાં પ્રગટ થયા છે તે ધારણું કરીને ગાદી માટે કેટ માં જઇને લડે તે મુજબ કાચીને રાજ્યમાં દેવ દેવીને નામે બકરાં તથા મુધાના મતિઅજ્ઞાનમાં દાખલ થયેલા આચાર્ય કે જેવાને બલીદાન દેવાનો રિવાજ ચાલું હતું, તે બાબતમાં સુધારો કરી હું તે હોળીના રાજા જેવા હાદાવાળા મતિઅના. છેવટે રાજ્ય હુકમ બહાર પાડે છે, નાચાર્ય ગણું છું.
કાચીન રાજ્યના દેવળમાં હવેથી બકરાં મુરઘાંનાં ૧૨ કિયો -એટલે પરીષહેને જીતનાર, બાવીસ પરીષહ બલીદાન આપવાને બદલે કરકસર અને દયાની ખાતર કાકડીના
જીતનાર, અથવા જીતવાની ઉમેદવારી કરીને સમુક બલીદાન ભવિષ્યમાં આપવામાં આવશે અને બકરાં તથા મુરપ્રકારે દુ:ખ પોતાના સંધયનું બળ પ્રમાણે બાવીસ ઘાંના બલીદાન વખતે તેનાં ડાક કાપવામાં આવતાં તેને બદલે પરીષહ સહન કરવા પ્રયત્ન કરે તેવા આચાર્ય કાકડીનાં માથાં (ઉપરને ભેગ) કાપીને હેમવામાં આવશે.” ગરૂ મહારાજને વદન હાજે. દિવસમાં ત્રણ વખત આ રસ્તુત્ય કાર્ય માટે કાચીન નરેશને અભિનંદન ઘટે. અકરાંતીયાની માફક આહાર કરનાર તે ગુરૂ નથી. બીજા રાવ્યો અને અનુકરણ કરે તે ઈચ્છવા યેય છે.