Jain Yug 1932

SR No.: 536272
Original Sutra Author: N/A
Author: Harilal N Mankad
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1932
Total Pages: 184
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Yug, & India
File Size: 13 MB

Page 172

૧૭૨
– જૈન યુગ -
તા. ૧-૧૨-૩૨ અધિવેશન ક્યારે? કે નામશેષ કરવાની ભાવનાવાળા ભીમ કે કહેવાતા યુવાને
પિતજ હાલી ઊયા છે! કોન્ફરન્સ એ તે આપ બધાને કોન્ફરન્સને આમંત્રણ છતાં એની એક નક્કી નથી કરાતી અવાજ રજુ કરનાર સાધન છે. વધુ મતે થનાર કવિ સામે એમાં મુખ્ય કારણ તે દેશની પરિસ્થિતિ અને રાષ્ટ્રિય હીલ- લધુમતીએ જરૂર x શ ઉડાવવાનું કારણુ હોય. એની મનાઈ ચાલેજ છે. દેશભરની દરેક નાની મોટી જાહેર સંસ્થાઓને નજ કરાય ! ધારો કે કઈ વાર વધુમતી ઉંધા માર્ગે દોરવાઈ રાષ્ટ્રિય ચાવલ તરફ નજર રાખવી જ પડે છે. તે પછી ગઇ હૈ, તે લધુમતીવાળાએ મહેનત કરી, દલીલથી એ ફેરવવા જેનેની આ મહાસભા માટે અપવાદ કેમ હોઈ શકે? વળી યત્ન કરવા જોઈએ. કદાચ એ મનમાં સફળતા ન મળી તે દ્રવ્ય-ક્ષેત્ર-કાળા અને ભાવ રૂ૫ ભંગીમાં માનનાર જેનો બીજા અધિવેશન ધી થોભી જવું ઘટે. ઠરાવ થયે તેથી કઇ માટે એ માં અનુચિતતા પણ
બગડી જતું નથી. જે કરાનથી. સમય પ્રતિ લય આ| શ્રી જૈન વેતાંબર કાફરન્સ. | વિની પાછળ લામત નથી તેની વગર કામ કરનાર અવસ્થ| લ ઇડિયા સ્ટેન્ડિંગ કમિટીના સભાસદે જોગકિંમત કેડી-ટી નથી ગાતી. ખત્તા ખાય છે. આમ મુખ્ય
એટલે જેની પાછળ કૃત્રિમ કારણ છતાં એક બીજો અવાજ
- નિવેદન -
બહુ મતિ હશે અને જનતાના કોઈ ખુણેથી સંભળાય છે તેનું વિશેષ વિનંતિ કે આપણી કૅન્ફરન્સની કાર્યવાહી સમિતિ- | અને અધિયારે નહી હૈય એ છે કે કેટલાક વ ધુ ગ્રહ ! ની એક બેઠક ગઈ તા. ૬-૧૧-૩૨ ના રોજ મળી હતી જે | એ ઠરાવે કદાચ પાને ચઢયા કે જેમની હાર્દિક ભાવના | વખતે કૅન્ફરન્સની હાલની આર્થિક સ્થિતિ સંબંધે કેટલેક તે પણું એનું જીવન નામ માત્રનું કોન્ફરન્સના અસ્તિત્વ માટે જરા | વિચાર થયા પછી નીચેને ઠા પસાર થયો હતે. અને તે પણ બીજી બેઠક સુધીનું પગુ ઓછી નથી તેમને એ સં. ૧૯૮૮ નું કાચું સરવૈયું રજુ કરવામાં આવતાં ! રહેવાનું. આવી ચોકખી વાત અભિલાવે છે કે શા માટે જેને તેના ઉપર વિચારણા કરવામાં આવી. કૅન્ફરન્સ ઓફી- | છતાં દિક્ષાના નામે ખેટ ચેડા સમાજમાં પડેલ દીક્ષા સધી | સની નેબ્યુ સધી પરિરથીતિ ઉપર વિચાર કરવામાં | કાઢનાર અને શથી પિતાને તડા સંધાઈ ન જાય ! એનું આવ્યો અને એમ નિર્ણય થશે કે નિભાવ ફંડ માટે | કકા ઘંટનાર વર્ગ સાથે કેવા સમાધાન થયા પછીજ અધિવે. મદદની ખાસ જરૂર છે તેથી કે ન્સની સ્થાયી સમિ- | પ્રકારની સમાધાની ઈચછવામાં શન ભરવું. થોડા શ્રીમંત તિના દરેક સભ્યોને વિનતિ પત્ર લખે કે દરેક સજો! આવ છે તે નથી સમજાતું ! રિસાયેલા રહે તેમને ગમતું એક વર્ષ માટે ચાલુ વર્ષમાં ઓછામાં ઓછા રૂ. ૧૦) | તેમના આવવાનો દ્વારા આ જે નથી ! તેમને આશા છે કે સમા- દશ અને બની શકે છે તેથી વધુ રકમ મદદ તરીકે | પનુ ખુલ્લા છે અને ખુલ્લા ધાન ડુંક સમયમાં થઈ જશે. જરૂર એકલવી. આ ઉપરાંત કોન્ફરન્સ નિભાવ ફડ માં રહેવાનું છે. વધુમતી મેળવી
તેમની આ ઉમદા લાગણી જે ફંડ કમિટી નિમવામાં આવી છે તે કમિટીએ બધુ તેઓ દીક્ષા સંબંધી ઠરાવ પણ માટે માન ધરાવાને પણ ભાર કંડ એકઠું કરવા પિતાના પ્રસંગે આગળ વધારવા.” | જરૂર ફેરવી શકે છે. પૂર્વક કહેવું પડે છે કે, આવા ઉપરના ઠરાવ અનુસાર આપને વિજ્ઞપ્તિ કરવાની કે | કોન્ફરન્સ એટલે સારાએ આશયથી અધિવેશનને આગળT કમિટીના સભ્ય તરીકે સંસ્થાના હાલના સંજોમ જતાં ‘બિ વ | દેશને સકળ સ ધ એને કહેલંબાવવામાં ગભીર ભૂલ થાય | ફંડ'માં આપનો યોગ્ય ફાળે મેકલી આપવા ગેટવ) ક-શે. | વિામાં આવે કે તે અમુક જાતના છે. સમાધાન ને સંપ એ તો | કાલના દેશના વ્યાપારી સજગ જેનાં મહેટું કંડ ભરાવવુ ! ઠરાવોજ કરી શકે અગર તે પ્રત્યેક સમજુ હૃદય છેજ. | એ મુશ્કેલી ભર્યું છે એટલે હાલ તુરત ચાલુ વર્ષ ખર્ચ | ધમની અમુક બાબતમાં હાથ પણ એ કોની સાથે કોન્ફરન્સ માટે સૌ યથાશકિત પિતાને ફાળો આપે જ યોગ્ય થઇ | નજ નાંખી શકે એ અયોગ્ય ક દિને ભેદ પાડ્યો છે કે એને | પડે તેવું છે; અને તેમ થવાથી તુરતને માટે મુશ્કેલી દૂર થશે ? છે. દેશકાલાનુરૂપ સમાજને આ વાત લાગુ પડે? જાન્નર | અમે માનીએ છીએ.
લગતું કોઈ પણ કાર્ય કરવાને વખતે જેઓ એનાથી છુટ આશા છે કે આપ કોન્ફરન્સ નિભાવ ફંડમાં કમિટીના, પિયા તેઓ પિતાની મખમી- રાવને માન આપી ઘટતી રકમ અવશ્ય મોકલી આપશે.
| માત્રા ત્યાગનો ઠરાવ” એ થીજ!ત્યારપછી એના સામે જે અત્યાર સુધી ભરી આપવામાં આવેલ રકમનું લિર. આ
વાતનું સમર્થન કરવા પુરત છે. કાદવ ઉરાડતે આખરે પોતાના અંકમાં અન્યત્ર છપાયેલ છે.
જુદા જુદા દેરાના પ્રતિનિધિઓ મુખ ઉપજ પડશે અને એ
લી. શ્રી સંધ સેવા,
સાથે મળે ત્યારે સામુદાયિક મહાસભા તે જીવંત ઉભી રહી
શા. રણછોડભાઈ રાયચંદ ઝવેરવિચારણા દરેક રીતની થાય જ. છે અને રહેવાની છે. પણ
મોહનલાલ ભગવાનદાસ ઝવેરી | Kા જૈન ધર્મને કે તેના પ્રણેતાકાદવ કિનારાની સ્થિતિ આજે
સ્થાનિક મહામત્રી ને જે વાતથી ક્ષતિ પહોંચતી કફોડી થઈ ચુકી છે. સમાજને મે ટ ભાગ તેમને ‘કાળા મેઢા” હોય તેવું કોઈ કાર્ય મહાસભાથી નજ થાય, અને આ વાત તરિકે અને એક નામચીન વ્યક્તિની માટલીએ 'નાચાર' તે એક અદને મનુષ્ય પણ સમજી શકે છે કે જ્યાં સંખ્યાબંધ તરિકે સારી રીતે ઓળખતે થયો છે. ચાહે તે “ઓલ ઇન્ડીયા ને સમજુ નરનારી એકત્ર થયાં હોય ત્યાં એવું તેને પણ બને ? યંગ મેન' નામ ધરાવાય? “ દેશ વિરતિ ' ની મર્યાદા એલંઘી માટે સમાધાન થાય કે ન થાય તેની કડાકૂટમાં પડયા એ દ્વારા જુદા પેંતરા ભય કે કોઈ ત્રીજુ નાટક ભજવવ વગર દેશની સ્થિતિ સુધર્યું અધિવેશન ભરાવું જ જોઈએ. તેથી આ મહાસભાના મેભાને રેચ માત્ર અલવી પહોંચવાની વડિલો પ્રત્યે માન છતાં, તેમના પ્રયાસે માટે લાગણી છતાં નથી. જેને જનતામાં એનું સ્થાન અનેરૂ છે. એને લાયમાન આ સ્પષ્ટ વાત તેમની ચક્ષુ સામે ફરજ તરીકે લાવવીજ રહી.