Page Text
________________
૧૫૪
– જૈન યુગ -
તા. ૧-૧૧-૩૨
E
#FFFFFFFFFFFFFFFFFFક્સ આપવામાં આવશે. પન્યાસ શ્રી રામવિજયજી તથા આચાર્ય શ્રી
છે આ દસાગરજીને આ બનાવ કેવો લાગે છે. ? જેણે ભગાડે સમયના પ્રવાહમાં.
હેય તેને સારું કર્યું એમ લાગે છે? આનાથી શાસન નિંદાય
કે વખણાય? આમાં યુવક સંધ બિયારે શું કરે ? જેનો STEFFFFFFFFFFFFFFFFક છોકરો જામ તેને કેવી કારી ઘા લાગે, એ તે જેને શિષ્ય જયંતી ઉજવવી એ લાભકારક છે?
ભાગી જાય, તેને ઘા લાગે ત્યારે ખબર પડે. મારું કહેવાનું ભાદરવા સુદ ૮ ના રોજ સમ્રાટુ અકબરને બુઝથી છ માસ
તાત્પર્ય એજ છે કે બાળદીક્ષા શાસ્ત્રસંમત છે, પરંતુ તે
અસાધારણું મનુષ્ય નીપજવાને વેગ હોય ત્યારેજ. ગમે તેવા સુધી અમારી પડદનો પટો મેળવનાર, જેનામ તાપથી આજથી
બાળને મૂડી નાખવાથી બધા અસાધારણું નીવડશે, એ માત્ર ત્રણ વરસ પરજ છ માસ સુધીની તપસ્યા બેન ચંપા જેવી
જમણા છે. એક મુનિરાજ તે એટલે સુધી કહે છે કે, અમે હાલના શ્રાવિકા મુસલમાન રાજ્યમાં કરી શકતી હતી, એવા સૂરીશ્વર
સર્વ સાધુઓ, વજી શાખાના છીએ એટલે કે વજીસ્વામીથી ઉતરી હીરવિજયસૂરિની જયંતિને દિવસ હતો. દરવરસ માફક આ
આવેલા છીએ અને વજી સ્વામી કેર્ટમાં ગયેલા છે એટલે વરસે પણું તે જયંતી મુંબઈમાં ગોડીજીના ઉપાશ્રયમાં ઉજવવા
અમારા પૂર્વજ કેટ માં ગયેલા હોવાથી અમને પેટમાં સ્વયંસેવક મંડળની ઇચ્છા હતી. તેથી ગાડીમાં બીરાજતા
જવાની કેદજ મુશ્કેલી નથી. ગેડીને ઉપાશ્રયે વ્યાખ્યાન મુનિરાજશ્રીને મંડળ તરફથી પૂછવામાં આવ્યું. જવાબ મળ્યો
વખત સાગરજીએ કહ્યું કે પાંચમા આરાને છેડે માત્ર ૧ સાધુ. કે અમે તે એક તીર્થંકરનીજ જયંતિ ઉજવવી ઇષ્ટ ગણીએ
૧ સાધ્વી, ૧ શ્રાવક, અને ૧ શ્રાવિકા રહેશે, તે પડ્યું તે છીએ ! બીજની ઉજવીએ તે ગમે તે થઈ ગએલા મહાપુરુષની
ચતુર્વિધ સંઘ કહેવાશે. એક જેને પ્રશ્ન કર્યો કે સાહેબ આજથી ઉજવવી પડે અને તેમાં કેની ના કહેવા અને કાની હા કહેવી
સાડા અઢાર હજાર વર્ષ પછી બનનારી ઘટનાને આપ જલદી. એ સવાલ થઈ પડે. માટે અત્રે તે બની શકશે નહિ. હવે
લાવવા ધારો છો? મતલબ કે દીગંબર અથવા સ્થાનકવાસી મારે મુદ્દો એટલેજ છે કે અત્યારે આચાર્યશ્રી આત્મારામજી,
આપણું મંતવ્યથી જુદા છે, એ ખરી વાત, પરંતુ તેટલાજ (વિજયાનંદ સૂરિ), મુનિરાજશ્રી વૃદ્ધિચંદજી, આચાર્ય શ્રી ધર્મ
માટે તેઓને પાપીનું બીરૂદ આપવું એ હાલના જમાનાને યોગ્ય વિજયજી, હીરવિજયસૂરિ, તથા ખરતરગચ્છના દાદારિ,
લાગતું નથી. આ લેખકે એવા ચાર દાખલા નજર જોયા છે એટલાનીજ જયતિ ઉજવાતી જાણી છે. જયંતિ ઉજવવાથી
કે જેમાં ભગાડીનેજ દીક્ષા અપાઈ અથવા આપવાની ગોઠવણું ફાયદો છે કે ગેરફાયદો તે તે તીર્થકરની જયંતિ ઉજવાય છે.
થઈ હતી. બીજા વિશેષ દાખલાઓ પણ તે જાણે છે, પરંતુ તેથી સ્પષ્ટ છે કે ફાયદો છે. ગુણીના ગુણનું કીર્તન કરવું
આખી સાધુ સંસ્થા ઉપર તેવું આળ ચઢાવવા તે તૈયાર નથી. એજ જયંતિ ઉજવવાનો ઉદેશ છે. તેથી કોઈ હીરવિજયસૂરિ
કેટલાક એવા રત્નો છે કે જેઓ શાંત દાંત, સમયજ્ઞ અને જેવા પાત્ર મુનિરાજની જયંતિ ઉજવવામાં ઉપાશ્રયમાં બાધ
શાસનના ધોરી છે. મને ખરેખર તે નવાઈજ એ લાગે છે લેવામાં આવે, તે મારી નજરે ઈષ્ટ લાગતું નથી.
કે પ્રવર્તક શ્રી કાંતિવિજયજી તથા મુનિરાજ શ્રી ૬ વિજદીક્ષા પ્રતિબંધક નિબંધ સંબંધી તપાસ કરવા નિમાયેલી છ જેવા વયેવૃદ્ધ મહાત્મા, જેમણે પૂજય અમારામ
સમક્ષ વડોદરાના રહીશ ટો વાડીલાલ મગનલાલ મહારાજને પાક સેવ્યા છે, તેમની જ સામે તેમનાથી ગુણેમાં વૈદ્ય જે જુબાની આપી છે તે કેવી મુદાસર હતી, એ તે જે ઘણું એાછાશવાળા મુનિરાજે યાતઠા બોલે છે. હું તે પ્રમાપુસ્તકેને આધારો તેમણે આપ્યા તે પરથીજ સ્પષ્ટ હતું, કિપણે એમ માનું છું કે શાસનના રક્ષક જેવો મુનિરાજે છે. છતાં તે પુસ્તામાંથી માત્ર બાળદીક્ષાનેજ પુષ્ટિ મળે એવા તેવાજ બીજા નંબરે જેને પણ છે. માત્ર સમય ઓળખીને ઉતારાઓ આપીને પન્યાસ શ્રી રામવિજયજીએ “જૈન પ્રવ- દીક્ષાની બાબતમાં મતભેદ પડે તેટલા માટે તે મુનિરાજો અને ચન”માં તા. ૧૦-૧૦-૩૨ ના અંકમાં જે વિવેચન કર્યું છે, તેવા શ્રાવકે શાનદ્રોહી છે તે આ જમાનાની અનેબીજ તેમાંથી મને એક વાત અસાધારણ ઉત્તમ લાગી છે. આજથી ગણુય. રાજદ્રોહમાં પણ ઘણું ભેદ છે, તેમ શાસનદ્રોહમાં ૩૦ વર્ષ પહેલાં દીક્ષા” એ શિકથી “જૈન ધર્મ પ્રકાશ”માં પણ અશાન ભેદ હા જોઇએ. બાકી એકજ બાબતમાં મતભેદ મેં જે હેતુથી લેખ લખ્યો હતો તેજ હતુ અન્યાસશ્રી રામ ઉપરથી અમુક જેન જેન નથી, એમ કહેવું એ અસાધારણ વિજયજીએ આપેલા ઉતારામાંથી નીકળી આવ્યો છે. સૌ સારૂં હિંમત- ગૂંજ કામ છે, વહેલા મેડા કસોટી માટે ૨-૪-૬ જેનું છેવટ સારૂં. છ મહિના અથવા તેથી જરા એછી મુદત મટિના રાખવાની જરૂર પડશે, એમ મને તો લાગે છે. પણ દીક્ષા આપવા પહેલાં કટીમાં ઉતારવાની દીક્ષા લેનાર ભલે કદાચ એક સંકે પણ ચા જાય, પરંતુ હાલ સ્થિતિ માટે જરૂર છે એવું ઉપરના ઉતારાઓમાંથી જણાય છે. એક સૈકાથી વધારે નભે એમ હું તે માનતો નથી. આજથી ૧૦–૧૨ દિવસ પહેલાંજ લી બડીના રહીશ શા. મનસુખલાલ જેઠાલાલ (ધંધા અર્થે મુંબઈ) ચશ્માવાળાના સિદ્ધ
ના સિદ્ધક્ષેત્ર જૈન બાળશ્રમ. પાલીતાણા ભાજ ભાઈ રમણિક અથવા બાબુ જે ઉમર ૧૪ આ સંસ્થા છેલ્લા ૨૦ વર્ષથી સિદ્ધક્ષેત્ર (પાલીતાણા) વર્ષની છે, તેને કોઈના તરફથી ચોરીછુપીથી ભગાડવામાં ખાતે મૂગું પણ શાંત રીતે ઉત્તમ કામ કર્યા કરે છે. આવે છે, એવી મુંબઈ સમાચારમાં જાહેર ખબર આવી છે. અત્યારે તેમાં આશરે ૮૦-૮૫ વિદ્યાથી આ લાભ લે છે. અત્યારે ગાડીઝને દેર હેબીલે પણ વહેચાય છે, કે જે માણૂસ સુધી તે સંસ્થા ભાડાના મકાનમાં હતી, પરંતુ આખા પાલાઅથવા સાધુજી તેને દીક્ષા આપશે તેના ઉપર ગુન્હ ઉમે તાણામાં જે મકાનમાં હાલ તે છે તે સિવાય બીજું એવું કે રહેશે તેને પરત મેળવી આપનારને રૂ. ૨૫ નું ઇનામ મકાન નથી, કે જેમાં તેને સમાવેશ થઈ શકે. આ સરથાને
| SR No. | 536272 |
| Book Title | Jain Yug 1932 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Harilal N Mankad |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1932 |
| Total Pages | 184 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Yug, & India |
| File Size | 13 MB |