Page Text
________________
તા. ૧૫-૧૧-૧ .
– જૈન યુગ –
૧૭૧
વિ વિ ધ નૉ ધ
અને ચર્ચા
શ્રી સ્થાનકવાસી સકલ સંઘની સભા-મુંબઈમાં કરવામાં આવે છે. આ કૂટનીતિથીજ ઠામઠામ વિરોધના દેખાવ મળવાનું અગાઉથી જાહેર થયા મુજબ ૪-૧૧-૩૧ મા દિને કરવામાં આવતા હોય તો નવાઈ નહિ ! મલી હતી. આ સભા બોલાવવાનું પ્રયોજન છે. પ્રાણલાલ કાલી- મુંબઇની બે જરૂરીઆત: કેલવણીના વિષયમાં દાસ તથા તેના એકાવન ગઠીઆઓનું સંધની સભા બેલા- મુંબઈ કેન્દ્રસ્થાને ભાગતું હોવાને કારણે જોઈએ તેટલા પ્રમા
સ્થાનિક દષ્ટિએ વવા માટેનું અરજી પત્ર Requisition દ્વારા પ્રાપ્ત થયું શુમાં સાધને મળી આવતાં નથી છતાં હતું. અને આવા માંગણી પત્ર પછવાડેની પ્રેરણા મેસાણામાં, વિચારતાં ઠીક ઠીક સાધને તે અવશ્ય મુંબઈ ધરાવે છે. થોડા દિવસ પર થયેલા એક “ ધુજારા' માંથી સહજ મલી કેન્દ્રસ્થાનને યોગ્ય અસ્તિત્વ ધરાવતાં આવાં સાધને કેલવણી રહે છે! વડોદરાના ના ગાયકવાડ સરકાર તરફથી પ્રસિદ્ધ
વિષયક સંસ્થાઓ–વિશે વિસ્તૃત અને સમૃદ્ધ બને અને થયેલ સંન્યાસ દીક્ષા પ્રતિબંધક નિબંધનો વિરોધ સ્થાનકવાસી
હિંદભરનાં નહિં તો ઈલાકાના જૈન બાળકે અને કન્યાઓને
સંપૂર્ણ સગવડ વિના સંકેચે મળે એ જરૂરનું છે. આ બંધુઓએ પણ કરવો જોઈએ એ હેતુથી એ રકવીઝીશન
દિશામાં સ્ત્રી કેલવણીની બાબતને વિચાર કરવામાં આવે થએલું હોય. સ્થાનકવાસી સકલ સંધની સભા આ હેતુ માટે
તે સખેદ કહેવું જોઈએ કે શ્રી મુંબઈ માંગરોળ જેન સભા નિમેલે સમયે અને સ્થળે મથાની તથા શ્રી પ્રાણલાલના
હસ્તક ચાલતી કન્યા અને સ્ત્રી કેલવણીની સંસ્થા એ એકજ માંગણી પત્ર પર થએલ ચર્ચા અને પરિણામ વગેરેની ખબર
માત્ર સાધન છે અને તે ઘણુંજ મર્યાદિત ગણાય. આ શાળાને એક સ્થાનિક દૈનિક પત્રમાં પ્રકટ થઈ છે તે જોતાં “ધુજારા'
સારી રીતે ચલાવવા મંત્રીઓ પ્રયાસ કરે છે પરંતુ વિશેષ કરનાર બંધુ અને તેના મળતીઆઓની નેમ ઉંધી વલી હોય
પ્રવાસની આવશ્યકતા રહે છે. સ્ત્રી કેલવણીના પ્રશ્નને તેઓ એમ જણાય છે. આ માંગણી પત્ર પર એકાવન જેટલી જાડી અદી દિશામાં વિચારી કન્યાઓને પ્રાથમિક કેલવણી સહીઓ કરવામાં આવ્યાનું બહાર પડયું છે છતાં સંધની ઉપરાંત ઉચ્ચ નહિં તે હાલતુરત માધ્યમિક કેલવણી આપવા સભા વખતે કે આપનારાની સંખ્યા તેના અર્ધા ભાગ માટેનો પ્રયાસ સેવે તે જરૂરી ગણાય. નાણું સંબંધી મુશ્કેલી જેટલીજ નિવડી તેમ માટે દુઃખને વિષય ગણુય. દી. , દૂર કરવા માત્ર અપીલ કરીને સતેજ ન માનતાં સ્ત્રી પ્ર. નિબંધને વિરોધ કરવા માટેની માંગણીની વિરુદ્ધમાં કેલવણીમાં રસ લેતા શ્રીમાનેને મળી યોગ્ય યોજના હોટી બહુમતિ હાથી મંજ કર માં મણી ઉડી ગયેલી જાહેર ઘડી કાઢે તે અમને વિશ્વાસ છે કે તેમાં જરૂર સફળતા મળે. કરવામાં આવી હતી. એટલે તે વિરોધ કરી શક્યા નથી પરંતુ આ કાર્હ માટે મુંબઈ જેવાં ક્ષેત્રમાં સંચાલકોને પ્રથમ
મકાનની અગવડ આડે આવે તેમ છે જે હકીકત મંત્રીએ એમજ માનવું રહે આજે દરેક સ્થળે અને સમાજમાં ધર્મને
સભા’ના છેલ્લા વાર્ષિક ઉત્સવ વખતે રજુ કરી હતી. આ દિશામાં નામે યુક્તિ પ્રયુક્તિથી કોઈ ૫ણુ રીતે કાર્ય થવું દુઃશકયે-અશકય મંત્રીઓ કટિબદ્ધ થઈ પ્રયાસ કરે તે ' આ બેટ અવશ્ય થઈ પડયું છે એનું કારણું એકજ કલ્પી શકાય કે સામાન્ય પૂરી પડે એમાં અસંભવ નથી. જૈન સમાજ કેલવણીની કદર રીતે સમાજ હવે જાગૃત થ છે. પિતે વિચાર કરતાં થયા કરતો થયો છે અને આ દિશામાં જરૂર પિતાને ફાળો આપશે છે એટલે ગમે તે જાતના વિચારો ગમે તેના પર બળજબરીથી એમ ઉછીએ. ઠોકી બેસાડી શકાય તેમ નથી. સ્થાનકવાસી કલાસંધના
બીજી જરૂરીઆત મુંબઈની જૈન સેંટ્રલ લાઈબ્રેરીને વિચારવાને બધુઓને અભિનંદન ઘટે છે. શ્રી પ્રાણુલાલને
અનુકૂળ મકાનની આવશ્યકતાને લગતી છે. ચાલુ જમાનામાં ઠરાવ ૨૮ વિરૂદ્ધ ૭૧ મતે ઉડી ગયું હતે.
લાઈબ્રેરીની જરૂરીઆત સર્વત્ર છે અને મુંબઈમાં વિશેષ કરીને - સાણંદના જેનો સાથ કેમ કામ લેવાય છે? આ લાઇબ્રરીને માટે મંત્રીઓને જેન મનને કેટલાય વર્ષોથી વડોદરા રાજ્યના સદરહુ દીક્ષા પ્રતિબંધક નિબંધ સામે “અપીલ' કરી છે. અને તેની પાછળ શક્તિ ખર્ચવામાં આવે સ્થાનિક જૈન સંઘને વ્યવસ્થિત વિરોધ હોવાનું મુંબઈના તે એ કાર્યને અંગે નિરાશા મળવાનું કારણ નથી. એક દૈનિક પત્રમાં જાહેર થયું હતું. આ જાહેરાત થયો મુંબઈની આ બને મુખ્ય જરૂરીઆત ગણાય. સંચાપહેલાં સાણંદના યુવક વર્ગને એવી ધાસ્તી હતી કે જે વિરોધ લકે વિશેષ પ્રયાસ સેવે તે સમાજ આ દિશામાં દાન કરવા દર્શાવવામાં આવનાર છે તે સંધના નામે હેવાનું કહેવામાં –
પાછળ ન પડે. આવે. આ કારણે તેઓએ કૅન્ફરન્સના ઠરાવને આપનાર ' (અનુસંધાન પૃષ્ઠ ૧૭૬ થી ચાલુ) એક પત્ર સંખ્યા બંધ સહી સાથને સંસ્થાને મોકલી આપ્યો.
: “જૈન જતિ” તંત્રી શ્રી ધીરજલાલ ટોકરશી શાહ હતા જે અગાઉ પ્રકટ કરવામાં આવતાં સમાચાર મલે છે કે, રાયપુર હવેલીની પોલ અમદાવાદ. લવાજમ વાર્ષિક તે મુજબ કેટલીક લાગવગ થયા બાણુ-કે ગમે તે રીતને
છે તે રીતસે રૂ ૨-૮-૦ આવા માસિકની સમાજને જરૂરીઆત હતી,
, ઉપયોગ કરી નિબ ધને કે આપનારાઓની સંડી પાછી ખેચી તે “જાતિ’ પ્રકટતાં પૂરી પડશે એમ સહજ જણાય છે. લેવડાવવા પ્રયાસ કર્યો હોય એમ જણાય છે અને તે મતલ
‘તિ' પ્રકટ થતાં જૈન સમાજમાં કલા સાહિત્ય આદિ વિષ બની હકીકત અમદાવાદથી પ્રસિદ્ધ થતાં એક સાપ્તાહિકમાં પરત્વે ખરી જન જાતિ પ્રકટ એમ ઈછીએ. શ્રી ધીરજપ્રકટ કરવામાં પણ આવી હતી. આથી અમાજ સમજી શકશે
લાલ ર. શાહની કલાપ્રિયતા અને સાહિત્યરુચિથી સમાજ કે દીક્ષા પ્રતિબંધક નિંબંધ સામે વિરોધ નોંધાવવા માટે કેવી
વાકેફ છે અને તેથી ખરી જેન જ્યોતિ તેઓ જગવ તો જાતના પ્રવાસે. થાય છે અમર કેવું અમ્ય દબાણ કસ્ત્રામાં ઉમેરવાથી અંકની ઉપમિતા વધે છે. લવાજમ અને સામગ્રી
આશ્ચર્ય નહિં. બાલોપ મી જ્ઞાન અને આરોગ્યને લગતા વિષયો પણ આવે છે ? આ બિના આજના અંકમાં અન્યત્ર પ્રકટ જોતાં સમાજ તેને જરૂર વધાવી લેશે.
| SR No. | 536271 |
| Book Title | Jain Yug 1931 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Harilal N Mankad |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1931 |
| Total Pages | 176 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Yug, & India |
| File Size | 12 MB |