Jain Yug 1931

SR No.: 536271
Original Sutra Author: N/A
Author: Harilal N Mankad
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1931
Total Pages: 176
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Yug, & India
File Size: 12 MB

Page 134

૧૫૦
- જેન યુગ –
તા. ૧-૧૦-૩૧
દરમ્યાન અમદાવાદમાં જૈનાએ મને આમંત્ર આપ્યું. મેં ભાષણ હોય તો તમે જગત છે ઉપર દયા શી રીતે કર્યું પણ તથા કેટલાકને દુઃખ થયું હતું એમ પાછળથી મને દાખવશે ? મેં કહ્યું છે કે જૈન ધર્મ વીરાનો ધર્મ છે અને ખબર પડી. આજે તેથી મને એમ થયું કે આજે હું જઇને તેથી કાયરતા ગુણ દુર કરવા એ ફરજ છે. બીજી વાત ત્યાં શું કરીશ. તેમને દુઃખ થશે તે ? તેથી મેં નિશ્ચય કયો અહિંસાની છે, જે અમદાવાદમાં કુતરાને મારી નાંખતા કે હું તે તેમને રાષ્ટ્રધર્મ વિષેજ શીખવી શકું. હું આજે બચાવવા પશુપક્ષીઓ પાળવા અઢલક ધન ખચે છે. એ તમારી પાસે જે વસ્તુઓ મુકું છું તે જ વૃદ્ધોને પસંદ ન બધુ કરી એટલામાં તમારી અહિંસાની સમાપિત થતી હોય પડે તે નવજુવાએ તે પાળવી એ તેમની ફરજ છે. વળી તે હું તમારે હિતારવી તરીકે કહીશ કે અહિંસાના ધર્મમાં જુવાનને હું કહું છું કે તમે જૈન ભંડારમાંથી શક્તિ મેળવી આપણે ભીન બુક્યા છીએ તે ને સુધારી છે તે કેમ ચાલે? તૈયાર થજો. જે ધર્મ પાળો તમે હિંસા કરશે નહિ પણ આપણા હિંદમાં કરડે માણસે આપણા ભાઈ બહેન જૈન ધર્મની રક્ષા કરો. તમારા દીલમાં દયાને વાસ હોવે છે. તે કરોડો માણસને દીવસમાં એક વખત ખાવાનું જોઈએ. આપણા ધર્મના ભાઇઓ ઉપર પ્રેમ નહી મળતું નથી.
- સાણંદના જેનો શું કહે છે?
અમે સાણંદ જૈન સંઘના નીચે સહી કરનારાઓ આ ઉપરથી જણાવીએ છીએ કે વડોદરા સ્ટેટ તરફથી બહાર પાડવામાં આવેલા સગીર સન્યાસ પ્રતિબંધક ખરડાના ઉદ્દેશને અમે સ્વિકારીએ છીએ અને તે સંબંધમાં ઘટતા સુધારા વધારા સુચવી શ્રી જેન વેતાંબર કૅન્ફરન્સ તરફથી જે પગલાં ભરવામાં આવે તેને અમો સંપૂર્ણ સંમત છીએ. તા. ૧૧ મી સપ્ટેમ્બર ૧૯૩૧. હરિલાલ મંગળદાસ મહેતા સહી દા. પિત મહેતા મણીલાલ મોહનલાલ દો. પિતે ગાંધી હરીલાલ વાડીલાલ દો. પોતે આમારામ ખેમચંદ દા. પિતે શ. ભાઈચંદ માણેકચંદ સહી
શા. હીરા વાલાજી કેશવલાલ નાગજીભાઈ સહી દા. પિતે શેઠ શાન્તીલાલ મોહનલાલ સહી મેતા મગનલાલ કાલીદાસ દા. પિતે શાંતીલાલ ધનજીભાઈ ગાંધી દો. પોતે ઓધવજી માવજી દા. પિતે
શાહ રતિલાલ ભુરાભાઈ છેકટર વર્ધમાન ગુલાબચંદ દા. પિતે શા. રવચંદ ચતુરભાઈ સહી દા. પોતે શાલ હરીલાલ ગણેશ
(એમ. બી. બી. એસ.) ગાંધી મેહનલાન્ન ખેમચંદ દા. પિતે શા. મેહનલાલ પીતાંબર દા. પોતે શાંતીલાલ વાડીલાલ શાહ દા. પોતે મણીલાલ મુળચંદ દા. પિતે
મહતા નેમચંદ ચુનીલાલ સહી દા. પતે મેતા મણીલાલ મનસુખભાઈ દા. પિતે નરસીભાઈ જીવરાજ સહી દા. પિતે સંધવી ખેમચંદ ટોકરશી સહી દા. પિતે શાહ હરીલાલ મણીલાલ સહી દા. તે શા. કાલીદાસ મકન સહી દા. પોતે મહેતા જેસ ગભાઈ હડીસંગ દા. પિને બુધાલાલ યુ. મહેતા
મેતા હિમતલાલ સકરચદ સહી દા. પિતે મેતા મોહલ્લાલ ગફલભાઈ દા. પોતે મેતા જેઅચદ માનચંદ સહી દા. પિતે મેતા મંગલદાસ મણીલાલ સહી દો. પિતે શા. કાલીદાસ મેઘજીભાઈ મેના કેશવલાલ મનસુખભાઈ દા. પોતે શેઠ છગનલાલ ભીખાભાઈ સહી દા. પોતે
મજાઈ સહી દો. પાન શા. મણીલાલ વાડીલાલ સહી દા પોતે શા. હકમચંદ પરસેતમ સહી દા. પોતે શા. બબાભાઈ પદમશી સહી દા. પોતે મેતા ધનજી મુળચંદ સહી દો. પાને અમરતલાલ જેસંગભાઈ સહી દા. પિતે બંગડીઆ હરગેવન જીવણુ દાપિતે ગાંધી મેકલાલ ડાયાભાઇ દા. પોતે મહેતા કાન્તિલાલ પદમશી
મેતા નાથાલાલ ચુનીભાઈ દા. પોતે મેતા પિપટલાલ વાડીલાલ મહેતા નેમચંદ રાયચંદભાઈ દા. પોતે મેતા પરસોતમ હાથીભાઈ મહી દા. પોતે ગાંધી વાડીલાલ ત્રીકમલાલ સંઘવી વખતચંદ વલસી સહી દા. પિતે મેતા કેશવલાલ જેસીંગભાઈ
ગાંધી ચુનીલાલ ત્રીકમભાઈ દા. પોતે મહેતા કાન્તિલાલ રાયચંદભાઈ દા. પોતે ગાંધી રાયચંદ કીસંગ દા. પિતા
જૈન ધર્મ શું શીખવે છે?
નહી. તમારો મુખ્ય ધર્મ એ છે કે ગરીબોની તુટી ગયેલી આપણે ધર્મ એમ શીખવે છે કે પશુ પક્ષીઓ
રોજી પાછી આપવી. જા-વરની રક્ષા કરવી. અને મનુષ્યોની રક્ષા કરવી જેન હેનને કોણ સમજાવે. અનેક ભાઈઓ અને બંનેને તે ઇજત ઢાંકવા માટે પણ
બારીક કપડાં પહેરવાં એ જૈન ધર્મ) વિરૂદ્ધ છે તે કપડું મળતું જ નથી. આ જગતમાં અનેક ભાઈઓ અને બહેને
નાને કાણું સમજાવી શકે ! આ પણે સાધુઓ પાસે અહિંસાને ધર્મ પાળે છે. આપણે પિતાના વેપાર, પહેરવેશ
સંયમ શીખવા જઈએ છીએ. તો જેન બહેનોને ધર્મ અને કર્મથી હિંદના કરોડો બહેનને ભુખે મારીએ છીએ.
એ છે કે ઝુપડીમાં રહેનારે કાંતેલી જાડી ખાદીનાં કપડા પહેરવા. જીવજંતુઓને ધર્મ કરે એજ ફક્ત અહિંસા નથી. પિતાની
જેને બહેનો માને છે કે આપણી પાસે ધન છે તેથી ભુલ સુધારે.
આપણે ગમે તે કપડાં પહેરીએ. જેને હેનાને મારી નમ્ર
પ્રાર્થના છે કે તમારે હાથે વણાયેલું અને હાથે કાંતેલું કામધેનુ રે ટી.
કપડું પહેરવું. કપડાંની કંઇ કીંમત નથી. હાથે વણેલી ખાદી માહાત્મા ગાંધીએ આ વસ્તુનો ૧૫ વરસ અભ્યાસ પહેરી શહેનશાલની પાસે આજે તે મહાપુરૂષ ગયા છે. કરીને કહ્યું છે કે આ કામધેનું જેવા ૨ટી ચલાવી છેવટે જણાવ્યું કે મેં જેટલી વાતે કરેલી છે તેની તેઓની રોજી ચાલું ન કરીએ ત્યાં સુધી અહિંસા ગણાય ઉપર લાંબે વિચાર કરશે.