________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
રાજ પ્રસાદી
લે. અમર - ૩. જ્ઞાનીઓએ મનુષ્યપણું ચિંતામણી રતન તુલ્ય કહ્યું છે, તે વિચારે તો પ્રત્યક્ષ જણાય તેવું છે. વિશેષ વિચારતા તે તે મનુષ્યપણાને એક સમયે પણ ચિંતામણી નથી પમ મહાત્મયવાન અને મૂલ્યવાન દેખાય છે. અને જે
હાથમાં જ તે મનુષ્યપણું ચલિત થયું છે તો એક કુટી બદામની કિંમતનું નથી, એમ નિઃશંદેહ દેખાય છે.
૬૪. સર્વ દુઃખને આત્યંતિક અભાવ અને પરમ અવ્યાબાધ સુખની પ્રાપ્તિ એજ મોક્ષ છે અને તેજ પમહિત છે, વીતરાગ માર્ગ તેને સદુપાય છે.
૬૫. દેહથી ભિન્ન સ્વ પર પ્રકાશક પરમતિ સ્વરૂપ એ આ આત્મા તેમાં નિમગ્ન થાઓ હે આર્યને ! અંતર્મુખ થઇ, સ્થિર થઇ, તે આત્મામાં જ રહે તે અનંત અપાર આનંદ અનુભવશો ! સર્વોટ શુદ્ધિ ત્યાં સટ સિદ્ધ “હે આર્યજનો : આ પરમ વાકયને આત્મપણે તમે અનુભવ કરે.
૬૬. જેને કંઈ પ્રિય નથી, જેને કંઇ અપ્રિય નથી, જેને કોઈ શત્રુ નથી, જેને કોઈ મિત્ર નથી, જેને માન-અપમાન, લાભ-અલાભ, હર્ષ–શોક, જન્મમૃત્યુ આદિ કંદનો અભાવ થઈ જે શુદ્ધ ચૈતન્ય સ્વરૂપને વિષે રિથતિ પામ્યા છે, પામે છે અને પામશે તેમનું ઉત્કૃષ્ટ પરાક્રમ સાદાશ્ચર્ય ઉપજાવે છે.
૬૭, દેહ પ્રત્યે જે વસૂને સંબંધ છે, તે આત્મા પ્રત્યે જેણે દેહને સંબંધ યથા તય દીઠે છે, ધ્યાન પ્રત્યે જેવો તરવાને સંબંધ છે, તેવો દેહ પ્રત્યે જેણે આત્માનો સંબંધ દિઠે છે, અબદ્ધ રપષ્ટ આત્મા જેણે અનુભવ્યા છે, તે મહાપુને જીવન અને મરણ બંને સમાન છે.
૬૮. જે અચિંત્ય દ્રવ્યની શુદ્ધ ચિતિવરૂપ કાંતિપમ પ્રગટ થઈ અચિંત્ય કહે છેતે અચિંત્ય દ્રવ્ય સહજ સ્વભાવિક નિજરૂપ છે, એ નિશ્ચય જે પરમકૃપાળુ પુરુષ પ્રકારે તેને અપાર ઉપકાર છે.
૬૯. ચંદ્રભૂમિને પ્રકાશે છે, તેમાં કિરણની ક્રાંતિના પ્રભાવથી સમત ભૂમિ શ્વેત થઇ જાય છે, પણ કંઇ ચંદ્ર ભૂમિરૂપ કોઈ કાળે તેમ થતો નથી એમ સમસ્ત વિશ્વને પ્રકાશક એ આ આત્મા તે ક્યારે પણ વિશ્વરૂપ થતો નથી, સદા સર્વદા મૈતન્ય સ્વરૂપ જ રહે છે. વિશ્વમાં જીવ અભેદના માને છે. એજ ભ્રાંતિ છે; પરમ સુખસ્વરૂપ, પરમકૃષ્ટ શાંત શુદ્ધ તન્ય સ્વરૂપ સમાધિને સર્વકાળને માટે પામ્યા તે ભગવંતને નમસ્કાર - (૭
(મશ:)
For Private And Personal Use Only
