________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૬ ]
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
કુદી પડયા અને તેના મહાબતને મારી નાખીને માટા હાથીની જેમ ઇંદ્રને ખાંધી લીધા. પછી મધપુડાને ભમરીએની જેમ રાક્ષસવીરએ હર્ષ થી ઉગ્ર કેાળાહળ કરીને ચારે તર૦થી ઘેરી લીધા અર્થાત્ તેની કરતા ફરી વળ્યા. જ્યારે રાવણે ઇંદ્રને પકડી લીધે ત્યારે તેનુ સત્ર સૈન્ય ઉપદ્રવિત થઈ ગયું,
કારણ કે-“સ્વામી જીતાતાં સૈન્ય જીતાય છે” પછી રાવણ ઍરવણુ હસ્તી સહિત ઇંદ્રને પેાતાની છાવણીમાં લઇ ગયે અને પેતે વૈતાઢયની અને શ્રેણીઓના નાયક થયે.. ત્યાંથી પાછે ફરીને રાવણ તત્કાળ લકામાં ગયે। અને કાષ્ઠના પાંજરામાં પેપટને નાખે તેમ ઇંદ્રને કારાગૃહમાં નાખ્યું.
આ ખબર પડતાં ઈંદ્રને પિતા સહસ્રર કૃપાળ સહિત લંકામાં આગ્યે અને રાવણને નમસ્કાર કરી એક પાળાની જેમ અંજલી જોડીને મેળ્યે કે- “ જેણે એક પાષાણના ખંડની જેમ કૈલાસ પર્યંતને ધારણ કર્યાં હતા એવા તમારી જેય! પરાક્રમી વીરથી જીતાતાં અમને જરા પણ લજજા આવતી નથી, તેમજ તમારા જેવા વીરની પાસે યાચના કરવાથી પણ અમને બિલકુલ શરમાવું પડે તેમ નથી. માટે હુ' યાચના કરું છું કે મારા પુત્ર ઈંદ્રને છેડી દે અને મને પુત્રરૂપ ભિક્ષા આપે.” રાવણુ બેચે કે—જો એ ઈન્દ્ર તેના દિક્પાલ અને પરિવાર સહિત નિરંતર પ્રમાણેનુ કામ કરવુ કબૂલ કરે તે હુ તેને છોડું. સાંભળે
મારી આ લકાપુરીને ક્ષણે ક્ષણે વાસગૃહની ભૂમિની જેમ તૃણુ. કાષ્ઠ વિગેરે કચરાથી રાંડુત કરે, નિત્ય પ્રાતઃકાળે મેચની જેમ આ નગરીને દિવ્ય સુત્ર'ધી જળવડે સિચન કરે અને સર્વ દેવાલયેામાં માળીને જેમ પુષ્પોને ચૂંટી અને ગુ ંથીને તેની માળાઓ પૂરી પાડે. આ પ્રમાણે નિત્યકામ કરતા સતે આ તમારા પુત્ર ફીથી રાજ્યનું ગ્રહણ કરી અને મારા પ્રસાદથી આનંદ પામે.” પછી ‘તે પ્રમણે મારે પુત્ર કરશે' એવુ જયારે સહસ્રારે કબુલ કર્યું ત્યારે રાવણે પેાતાના ખંધુની જેમ સત્કાર કરી ઇન્દ્ર છેાડી મૂકયા. પછી ઇન્દ્ર રચનૂપુરમાં આવીને મેટા ઉદ્વેગથી રહેવા લાગ્યા કેમકે તેજસ્વી પુરુષને નિસ્તેજ થવું તે મૃત્યુથી પણુ દુઃસદ્ધ છે.
એવામાં નિર્વાસ’ગમ નામે એક જ્ઞાની મુનિ ત્યાં સમવસર્યા: તે સાંભળી ઇન્દ્ર તેમને વાંદવા આવ્યેા, ઈન્દ્રે પૂછ્યું કે- “હે ભગવન્! કયા કથી આ રાવણના તિરસ્કારને હું પ્રાપ્ત થયે. તે કહે!! મુનિ ખેલ્યા-અરિ જય નામના નગરમાં પૂર્વ જવવનસિંહ નામે વિદ્યાધરાના એક રાજા હતા. તેને વેગવતી નામે પ્રિયા હતી, તેને એક અહિલ્યા નામે રૂપવતી દુહિતા થઇ.
(ક્રમશઃ)
For Private And Personal Use Only