________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
- શ્રી દર્ટના - મહાવીર જિ.
મણકે ૩ ને : : : : ૬૩ કિલો લેખક : સ્વ. તીર- કિરલાલ કાપડિયા (મૌનિક )
- હાવીર તેઃ જન્મ થી જ સંસારની અસાર- વર્ધમાનકુમ? તે કેઈની વહુ દીકરી ઉપર - :! જાણુતા હતા તે તેમના ફેંસલામાં પણ નજર પણ ન ડરતા. એ ચિદશન. સા. નળ નિવાર્થતા હતી અને મારી બારી પણ ભાગ્યે જ સર ! સંછા' કરતા અને શું જ વાયુને એકદમ રાવ જાય; તેવો નિકાલ એ તીથિએ તથા છ એ ૨૧૭ માં પશે* ટાડે સ્વીકારતા હતા. તેઓ પોતાની દષ્ટિએ દ્રિયના વિચનો ત્યાગ સંપૂણ કરતા. તેઓની તેવો ખાય આપતા હતા અને ર૬ ડિવા શાવના સદ સંબંધ ત્યાગાની હતી અને પાંચે : લે િચારે માસ કરીને બંને પક્ષ દિયના ભાગમાં તેની રાસક્તિ નહોતી. રકારી હોતા હતા અને તેઓ પોતે તો તેઓ સ્પશે દ્રિયને ભેગ કે સેંદ્રિયના <!ા હાઈ બહુ જરૂર જ હોય ત્યારે એક છે જ કે ખાય અથલા કેઈ સુગંધી માટતા હતા અને તે એ જ લતા ત્યારે તે ૨: જા એ ને કે ઈ ઠે સ્વર એ પક્ષને સારું ૦૪ ૯ ગડું', અને જેની સાંભળે તેમાં તેમની આ 1 જરા પણ દવે - હે કે 'હા મારે તે રાજી કરી છેતે "સ તહેતી. તેમને તો એ સ યાના ગેના
હોકા દેતા અને તે કોના તહે. તે પાર ત્યાગની જ તમન્ના લાગી હતી અને તેના | હિતે. તેવડદેવડ સંબઈ તાંધા પડે તે અભ્યાસ માટે અને પોતે જ ક્ષત્ર-સ્થાનમાં કરેલી 3પ. ટુકતને લગતા અનેક :- દ: પડતા. પ્ર1િ ના \' : જન માટે તેઓ કી જ છે. સંસારમાં • ના !' કુરાના અને માળખ મેલા પાણી ઘર સાફ કપ રહૃા. હાય એમ લાગતું સ ! શું વાંધા પઢતા અને તે પણ ડો. હતું. તેઓ વરસે સુધી રા'દા૨ ૨હ્યા ત્યાં બી.નાં ૧૪માં પડે તે ઝીલ' ની છે ની ર૦ સુધીમાં જે યાં જ મવા ર.૩૩ ૧૪હ, ઈના છે કે હિ તેની કરાર ૫ડતું, પાછું; “સદ્ધમાન મહેમાન થયા .હિ અને કોઈને સેઈ કર, કુમાર હાર તરીકે જે અા તે તકરાર નો વાની તસ્દી પાપી નહિ. ના? તને! દેહને મા તે અને પક્ષ વીક:તા અને તે સ્વીકાર ભાર ; જોઇએ તેટલા પર !' તે જમતા રાજ. ' છે એમ જ સમજ‘પરિણામે અને તે પણ એક જ વ ખrી જતા, તે કઈ ખ્યાતામન પાસે દાણુંખરી તકરાર તા વ્યાવતી દિક્ષ છે કાર જગ્યા જ નથી અને જમતી વખતે જ નહિ અને જે આરતી તેમાં પણ તેનો ખેડતા જ નહિ એટલે તેને ભેજનમાં નીકાલ કરતા તેઓ યુદ્ધ માનને સંમતિથી આસકિત છે કે નહિ એ જાણવાની તક તેમની ની માતા અને તેના ફેંસલાને સંમત રહેવાની સાથે જમનારને પણું મળી જ નહિ, પણ કબૂલાત પાયાસન પાસે પશુ કરતા. અને તૈયાર કરેલા સાદે ખોરાક તે દેહ નિર્વાહ
For Private And Personal Use Only