Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જપ માટેના મંત્ર
-દીપચંદ જીવણલાલ શાહ મંત્રોનું ગૂઢ રહસ્ય (૨)
એક અદૃષ્ય અસર થાય છે. કારને વિનિ મનુષ્ય મુખ્યત્વે નીચેના સ્વભાવવાળા થતાં આપણા સૂકમ શરીરના પરમાણુઓ " હોય છે. (૧) જ્ઞાનશક્તિવાળા. (૨) ભક્તિવાળા. “સ્વાવધન” બની જાય છે અને પછી મા (૩) ક્રિયાકાંડવાળા. વર્તમાન સમયમાં કિયા- મારફત આવનારી ઉચ્ચ અસર ને ઝીલવા કાંડમાં રસ લેનારા મનુષ્ય ઘણા હોય છે. તત્પર બને છે. મંત્રના સતનું ૨ થી અમ આ સ્વભાવવાળા મનુષ્યમાં મંત્રે બહુ પ્રચલિત શરીરો અમુક પ્રકારના ખાસ પ્રકારના આદેહોય છે. મંત્ર સામાન્ય રીતે નીચે પ્રમાણે લોથી ટેવાતા જાય છે. વહેચી શકાય. (૧) શ્રદ્ધાના બળે કામ કરતાં રત રહસ્ય. મ. (૨) તેના અર્થના કારણે કાર્ય કરતાં
એક શબ્દથી બીજા શબ્દને દગ કરનાર મંત્ર. (૩) સ્વતંત્ર રીતે માત્ર તેના અવાજ
ભિન્નભિન્ન વિશિષ્ટતાઓને મંથી ખેંચી ઉચ્ચારણથી કાર્ય કરતાં મ.
લેવામાં આવે છે ત્યારે જે પાછળ રહે છે તેને મંત્રના પ્રયોગ કરનારની શ્રદ્ધા અને
શ્કેટ કહે છે. જે શબ્દથી રન કેઈપણ ઈચ્છાશક્તિથી પહેલા પ્રકારના મંત્ર અસર
વિશિષ્ટતા ન આવે અને સાથે સાધુ ના સ્વરૂપને ઉત્પન્ન કરે છે. પ્રયોગ કરનાર તેમ જ જેના
સૌથી વધુ વ્યકત કરે તે કાદ જ ફેટનું પર પ્રવેગ થાય છે તેને પણ શ્રદ્ધા હોય તો
સૌથી સાચું પ્રતીક છે અને એ શબ્દ માત્ર વધુ સારી અસર થાય છે. સર્પ-વીંછી ઉતાર- કાર જ છે. કારણકે અંદન કા ત્રણ અક્ષરે વાના મંત્ર આ પ્રકારના મંત્ર છે.
એકસાથે ઉચ્ચારાય છે ત્યારે બને છે અને - બીજા પ્રકારના મંત્રનું સમજપૂર્વક આ અક્ષર બીજા બધા શકય દરાનું નવ વારંવાર રટણ કરવાથી તે શબ્દોના અર્થ સામાન્ય પ્રતીક થઈ શકે છે. વળી એક મગજમાં ઘેલાય છે અને તે મંત્રના શબ્દો ઉચ્ચારિત શબ્દ મેઢાંની અંદરના ભાગમાં અને અર્થનો રણકે મગજમાં સતત ગુંજતે ઉત્પન્ન થાય છે. ઉચ્ચારણને જિદ્દાના રહે છે. નિષ્ઠા અને ભાવપૂર્વક મંત્ર જપવાથી મૂળથી થાય છે અને અંત ઓધી થાય છે. મંત્ર જપનારનાં સૂકમ શરીર (પ્રાણ મચશરીર) ૩૪ જીભના મૃી અર્ધાતુ ક8 માં ઉત્પન્ન થાય પર અસર પડે છે અને તેના સૂકમ શરીરના છે અને મેં અંતિમ એ gય શબ્દ છે. કં તે શબ્દ અણુઓ ઉચ્ચ ગતિએ આંદોલિત થાય છે. લહરી સૂચવે છે. જે યોગ્ય રીતે ઉગારાય તે
ત્રીજા પ્રકારમાં અવાજની શક્તિ મારફત “ ?’ શબ્દોચ્ચારની સન પ્રક્રિયાનું કાર્ય કરતાં મંત્ર-મંત્ર અમુક આંદોલને પ્રતીક થાય છે. આ કાર્ય અન્ય કેપણુ શબ્દ ઉત્પન્ન કરે છે. અવાજથી ઉત્પન્ન થતાં આ સિદ્ધ કરી શકે નહિં; તેથી ડક શબ્દ જ આંદોલનો મનુષ્યના સુમ શરીરમાં સંવેદનો ફેટનું સૌથી વધારે એગ્ય પ્રતીક છે. વળી ઉત્પન્ન કરે છે. આ મંત્રમાં વ્યવસ્થિત વનિ પ્રતીક અને જેનું તે સૂચક છે તે વસ્તુ એ ચના હોય છે. સુંદર અનુનાદના રણુકાયુક્ત બનેને કદી અલગ કરી શકાય નહિ તેથી છે સ્વરો તેમાં વપરાયા હોય છે. એ મંત્ર ૩ અને સફાટ બન્ને એક જ છે. વળી હોટ એ પ્રણવ મંત્ર છે. કારના ઉચ્ચારણની બીજી વ્યક્ત જગતનુ' સૂકમ સ્વરૂપ હોવાથી પરમા
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533963 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1967 Pustak 083 Ank 01 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1967 |
| Total Pages | 16 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 8 MB |