Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
www.kobatirth.org
જૈન ધર્મ પ્રકાશ
[ શ્રાવણ-ભાદર
પ્રવૃત્તિએ અનેકાનેક ભાવુક આત્માઓનું ભવપમાંથી જ્યારે તેઓશ્રીની ચમકૃતિજનક કૃતિ “લલિતઉદ્ધરણ કર્યું. એટલેથી જ તે મહાસાધુપુરુષનું કાર્ય વિસ્તરા” આપણને તના કેઈ અગમ અગોચર ક્ષેત્ર મર્યાદિત ન બન્યું, પરંતુ પરમાત્મા વીરવિભુના પ્રદેશમાં જ લઈ જાય છે. શ્રી ચૈત્યવંદન સૂત્ર પરની શાસન પ્રત્યે જે તેમની હૃદયતઃ ઝુકાવટ હતી, તે આ વ્યાખ્યા છે, પરંતુ માત્ર તે વ્યાખ્યા જ ન રહેતાં ઝુકાવટે તેમને વર્તમાન ને ભાવિકાલીન ભવ્ય જીવન આપણા માટે તે જીવનોપયોગી એક જડીબુટ્ટી છે. ભાવકલ્યાણું માટે અનેકાનેક શાસ્ત્ર-સર્જન કરાવ્યાં શ્રી સિદ્ધર્ષિગણિનું તર્કકુશળ માનસ જયારે બૌદ્ધોની અને એએથીને એ શાસ્ત્રસજનને ભગીરથ સુપ્ર- સિદ્ધાન્ત-જાળમાં ચલિત બની ગયું, એકવીશ એકયત્ન ખરેખર...આજે પણ સુંદર કારગત નીવડી વીશવાર જ્યારે તેઓ બૌદ્ધમતમાં ગયા...ને પીછા રહ્યો છે, સંગેમરમરના પાષાણથી બંધાયેલી રાજ- આવ્યા...ત્યારે છેવટે તેમના ગુરુદેવે “લલિતવિસ્તરાના મહેલાતે...સ્મારક મંદિર..કે કીર્તિસ્તંભ કરતાં ય અમેધમંત્રથી તેમના ચલિત ચિત્તને સુસ્થિર કર્યું. તેમનું શાસ્ત્રસજન અધિક ચિરંજીવી બન્યું છે, જેનાં “લલિતવિસ્તરા” ગ્રંથના પદે પદે એવી મને ગમ તત્ત્વ ગૌરવ અને ભવ્યતા આજે પણ એટલાં જ સહદય ગૂંથણીઓ થયેલી છે... પાને પાને મિથ્યામતોની આત્માઓમાં જળવાયેલાં છે.
એવી સમીચીન સમચનાઓ થયેલી છે, કે એ હા...કાળ અને ક્રૂરતાની થપડે ખાઈ કેટલીય
ગ્રંથસાગરની સહેલે ઉપડેલું હૃદય આ અસાર... શાઅઈમારત વિસર્જન પામી.. છતાંય શેષ ગ્રન્થ
કુછ અને ભવભ્રામક પાર્થિવ સંસારના કિનારે પુનઃ
આવવા ઈચ્છતું નથી. રત્ન એટલાં જ ગહન–સંભીર અને જિનશાસનના મર્મદર્શક છે. ગ્રંથના શબ્દ શબ્દ આમ ધનની
ભાવુક આત્માઓ જ્યારે સૂરીશ્વરજીના અગાધ સિદ્ધ પ્રક્રિયાઓ આલેખાયેલી પડી છે...પંક્તિએ
આત્મમંથનમાંથી પ્રગટેલી “સમરાઈ કહે ”માં પંક્તિએ પરમાત્મપંથનું માર્મિક માર્ગદર્શન દેખા દે
પ્રવેશે છે, ત્યારે તે તેમને આધ્યાત્મિકતાના અનંત છે... પાને પાને દાર્શનિક ચર્ચાઓની અનેકાન્તવાદના
આકાશમાં ઉડ્ડયન કરવાનું વિશાળક્ષેત્ર પ્રાપ્ત થઈ ( પાયા પર થયેલી સભ્ય આલેચના દ્રષ્ટિગોચર થાય છે.
જાય છે. આવો, આપણે જરા આ કથામયની
ઉ૫ત્તિને રોમાંચક પણ હૃદયગ્રાહી ઇતિહાસ જોઈએ. તેઓશ્રીએ અનેકાનેક દાર્શનિક-આધ્યાત્મિક
સુરીશ્વરજીના શિષ્ય હંસ અને પરમહંસ બૌદ્ધોના વિષય પર લખ્યું છે. શ્રી એગદષ્ટિસમુચ્ચય, -
મઠમાં અભ્યાસાર્થે ગયા. તે એ છૂપાવેશે હતા... બિંદુ, યેગશતક અને વિશતિકામાં તેઓશ્રીએ
બૌદ્ધાચાર્યને શંકા પડી...બાંધવ બેલડીનું જૈનત્વ ગની કમિક સાધનાનું હૃદયંગમ અને સુબોધ
પ્રગટ થઈ ગયું...બૌદ્ધોના કિલ્લામાં આત્મરક્ષા થઈ નિરૂપણ કર્યું છે, કે જે વિશ્વના સમગ્ર સાહિત્યમાં
શકવાની અશક્યતા છે. ત્યાંથી બંને સાધુઓ નાસી પિતાનું અનેખું અને આગવું સ્થાન ધરાવે છે. છા...બૌદ્ધોના ઝનૂની દ્વાએએ | પકડી...
અનેકાન્તજયપતાકા, શાઅવાર્તાસમુચ્ચય.. વડ- હંસ પરમહંસે જીવન-મરણના ખેલને પિછાની લીધે. દર્શનસમુચય..ગ્રંથોમાં તેમને દાર્શનિક સાહિત્યનો સદુધી હંસ બૌદ્ધ સુભટનો સામને કરવા તલસ્પર્શી બેધ અભિવ્યક્ત થયેલા છે. શ્રીજિનશાસનના કા... પરમહંસ ગુરુદેવને બૌદ્ધદર્શનના સિદ્ધાન્તોની ત્રિકાલાબાધ્ય અકાદ્ય સિદ્ધાન્તોની તેઓશ્રાએ તર્કની પિકળતાને સંપૂર્ણ જણાવવા ત્યાંથી આગળ નીકળી એરણ પર સિદ્ધિ કરી છે. તેઓશ્રીએ ભારતીય સમગ્ર ગયો... અહીં હંસ ખૂબ જ સ્વસ્થતાથી એક અણનમ દર્શનમાં જૈનદર્શનની શ્રેષ્ઠતમતા વ્યંજિત કરવા દ્ધાની જેમ હજારે બૌદ્ધોને માર્ગ રોકીને ઊભે... સાથે ખૂબ જ સૌમ્યતા, સૌજન્યતા અને સહૃદયતાથી સામનો કર્યો....છતાં નિઃશસ્ત્ર એ હંસ હિંસક શસ્ત્રઅન્ય દર્શનેને નયવાદના સિદ્ધાંત પર ન્યાય આપે છે. ધારી બૌદ્ધોની સામે કયાં સુધી ટકી શકે ? (ક્રમશ:)
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533961 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1966 Pustak 082 Ank 10 11 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1966 |
| Total Pages | 22 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 7 MB |