Jain Dharm Prakash 1966 Pustak 082 Ank 03 04

SR No.: 533956
Original Sutra Author: N/A
Author: Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha
Publication Year: 1966
Total Pages: 16
Language: Gujarati, Hindi
Classification: Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India
File Size: 6 MB

Page 4

HEA
શ્રી
વર્લ્ડ માન–મહાવીર
મણકા ૨ જો :: લેખાંક : ૧૩ પ લેખક : સ્વ. મેાતીચંદ્ર ગિરધરલાલ કાપડિયા (મૌક્તિક)
અત્યારે તે। કૃઇબા નામ પાડે છે, એટલે બાપની બહેન એક દિવસે આવી ઓળકોળી કરી પુત્રને રમાડી ઘેડિયા જેવી ઝોળી કરી પુત્રનું નામ પાડે છે, તેમાં વરસ બે વરસ ચાલ્યાં જાય છે અને પુત્ર તે। બચ્ચુ કે બાપુના નામથી ઓળખાય છે, વળી કાઇ કામમાં તેનું કાકુ નામ રહી જાય છે અને આવા નામથી જ નવા કુમાર આળખાય છે અને અસલનું બચ્ચું' કે બેબી કે કાકુ નામ રહી જાય છે અને તેને હુલામણાનુ નામ કહેવામાં આવે છે. આવી રીતના કાઇ રિવાજ હાય અને ઇ નામ પાડે તે બરાબર ડાય એવા ક્રાઇ રિવાજ તે યુગમાં પ્રવર્તતા હાય એવુ જણાતું નથી. સ સગાંસંધીએ જ નામ પાડે એવુ જણાય છે. અને કઈ નામ પાડે તે રિવાજ પછી દાખલ થયા હશે એમ જણાય છે.
આ કુઇ તરફથી નામ પાડવાના રિવાજ પછી દાખલ થયા જણાય છે. અને એ પણ કચરા પુંજો અને એવા તુચ્છ નામેા પાડતી હતી, ઍને ખલે હાલમાં બંગાળભષાના સંસ્કૃત નામે પડવા લાગ્યાં છે તે સારૂં અનુકરણ છે અને તેમાં નામ પાડનાર અને જેનું નામ પાડવામાં આવે તેની મહત્તા વધે છે.
આ પ્રમાણે રિવાજમાં ફેરફારો થતા જ આવ્યા છે. કાવાર ‰ ફેરફાર થાય છે, કાવાર અનિષ્ટ ફેરફાર થાય છે. આ અગિયારમા દિવસે નામ પાડવાન રિવાજ તથા આખા કુટુંબને અને સંબધી-સ્નેહીઓને જમાડવાનો રિવાજ સારેા હતેા અને વૃદ્ધિતક આજે ચાલીસ દિવસ પાળવાને રિવાજ બરાબર નથી એ વિચારવા યાગ્ય બાબત છે.
બાકી તે! આ નવાયુગમાં કઇ રિવાજ રહેશે કે નહિં અને તેની મહત્તા સમજવા પ્રયત્ન કરવામાં
આવશે કે નહિ તે વાત પણ અત્યારે તે સદેહમાં છે. તેટલા બધા ફેરફારા આપણામાં સમજીને કે વગર સમજણે થતા આવે છે અને ઘણીવાર તે આ બાબત વિચાર કરવાને ચાગ્ય છે. એટલુ પણ સ્વીકારવામાં આવતું નથી એ ખેદાસ્પદ છે. દરેક રિવાજના મૂળમાં ભારે રહસ્ય રહેલુ છે એમ ધારીને ચાલવામાં આવે અને તેને બારીકાઈથી અભ્યાસ કરવામાં આવે એ ઇચ્છવા જોગ છે, પણ પુરાણું એ સર્વાં ખાટું અને અર્થ વગરનુ છે એમ પ્રથમથી ધારીને ચાલવું તે અયેાગ્ય છે. એમાં દેશ કે પ્રજાને જયજયકાર નથી. આટલી વાત વિચારપથમાં લેવામાં આવે તે પણ ઘણું છે. પુરાણા રિવાજમાં કારણેાના સહાનુભૂતિથી વિચાર કરવા ઘરે છે. એ સર્વ વાત અમુક અને અચૂક ઉદ્દેશથી દાખલ કરવામાં આવી છે તે જો બરાબર સમજવામાં આવે છે તે। આ કાળના પ્રશ્નોને ઉકુલ ઝટ થઇ શકે અને સાદી સરળ રીતે થઈ શકે એ વાત ધ્યાનમાં રાખવી.
પ્રકરણ ૧૨ મુ મહાવીર નામકરણ :
વય તા પેાતાનું કામ કરે જ છે. નાનાં બાળકો પાસેથી તમે ગંભીર વિચારોની કે સલાહની આશા રાખે તે બને નહિ, અંતે બાળક તે બાળક છે એમ સમજવુ જોઇએ. તેના સમય રમતગમત અને આન ાં જ જાય, પશુ તેમાં નિર્દોષતા હોવી જોઇએ.
વજ્રસ્વામી જેવા આચાય ાડિયામાં ચૌદ પૂના પાઠ કરી ગયા હતા અને અનેક વાદીઓને જીતતા હતા. વાદમાં કાઇ તેની બરાબર નહાતું પણ બહાર જંગલ ...જાય ત્યારે પાણીમાં કાછલી ( ૧૬ )