Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
આગારાનું અવલોકન
અંક ૧૨ ]
નહિ લેવાની દૃષ્ટિએ કરાયે ત્યાત્ર તે ‘પારિકાપનિકા’ છે એને સામાન્ય જૈતા ‘પરવવું' કહે છે. - ૧૪. બહુ–લેક બહુ-લેપ)-બહુ લેપ' એટલે ‘ચોખા વગેરેનુ’ ધાવણું... એવા અર્થ સામાચારીને અનુસરીને કરાય છે.
....
૧૫, મહત્ત ્– મહત્ ' એટલે “ માટુ' અને ‘મહત્તર’એટલે વધારે મેહુર કાંઇ વિશિષ્ટ કારણ ઉપસ્થિત થતાં આચાય કે સોંધ પ્રત્યાખ્યાન વહેલું પારવા કહે તા તેમ કરવુ એ આગારને સાર છે.
૧૬. લેવ (લેપ)-લેપના અર્થ આસામ, આમલી, દરાખ વગેરેનુ પાણી કરાય છે,
૭. લેવાલેવ લેપ લેપ)-લેપાર્લેપ એટલે લેપને લેપ. આ બિલમાં ન પે એવી વિકૃતિથી ભોજન કરવાતુ પાત્ર કે ચાવે! વગેરે ખરડાયેલાં હાય એને લૂછી નાંખવા તે 'લેપાલેપ' છે.
૧૯. સસિત્ય ( સસિથ – સિથથી યુક્ત તે ‘સસિકથ’, સિથ એટલે રાંધેલા ચાખા એના અંશથી યુક્ત તે ‘સસિકત્થ’ છે. પચ્ચક્ખાણુભાસમાં વારવારના ધાવણથી—ઘણી વાર ધાવાથી-ઉકાળવાથી તેનું જે પાણી તૈયાર થયુ હાય તેને ‘ સસિકત્ય’ કહે છે.
૨૦. સહુસા–સહસા એટલે અચાનક, એકદમ, વર્ષા ઋતુમાં કાળજી રાખવા છતાં કાર્દવાર પાણીનાં ટીપાં મુખમાં અચાનક પેસી જાય ૐ દહીં વલાવતાં
૧ પંચાસગ (૫’, ૫ )ની અભયદેવસૂરિષ્કૃત ટીકા (પત્ર ૯૩ અ)માં કહ્યું છે કે ભેાજન માટેનું પાત્ર વિકૃતિથી કે ીબન વગેરેથી ખરડાયેલું-લેપાયેલું' હેાય તે તે આય'ખિલ કરનારને કહ્યું નહિ. એ લિપ્તતા તે ‘લેપ' છે. એ ખરડાયેલા પાત્રને હાથ વગેરે વડે લૂછી નાખવુ તે નિલે - પતા યાને અલેપ’ છે. આમ કરવા છતાં લિપ્તતાના કાઈ અશ રહી ગયા હાય તેા તેથી વ્રત ભાંગે નહિ.
( ૧૦૫ )
છાશના છાંટા એકાએક એચિંતા મુખમાં પડે તા તેને અંગેના આ આગાર છે.
૧૮ સભ્ય-સમાહિ-વત્તિય (સર્વ સમાધિ પ્રયય) સમાધિ એટલે સ્વસ્થતા અને પ્રત્યય એટલે કારણ તીવ્ર શૂળ વગેરે રાગ થતાં ચિત્તની સ્વસ્થતા ન જળવાય-ચિત્ત વિહવલ અને ત્યારે પ્રત્યાખ્યાનનો
સમય ન થયેા હેાવા છતાં એ વહેલું પારવામાં ભાવેથા એક સામટા એના ખ્યાલ મા
અને એ રીતે ચિત્તની સમાધિ જળવાય તા તે આ આગારને આભારી છે.
૨૧. સાગારેિઅ-(સાગારિક)–‘સાગારિક’ એટલે ગૃહસ્થ. અગાર એટલે ગૃહ, સાધુને ગૃહસ્થના દેખતાં આહાર-પાણી કરવાતા નિષેધ છે એટલે એ આહારપાણી કરવા બેઠા હ્રાય એવામાં એ સ્થળે ક્રાઇ ગૃહસ્થ આવી ચડે તેા એ અન્યત્ર જપુ આહારપાણી કરી શકે. આવી જોગવાઇ આ આગાર દ્વારા કરાઈ છે.
એટલે સાધુનું વચન યાને થન દિયથી છ ઘડી ૨૨. સાહુ-યણ (સાધુ-વચન)–સાધુ-વચન (પારસી)ના જેટલા થયેલો હોય છે. સૂત્ર પૌરુષી થતાં વીતતાં સૂત્ર પૌરુષી પૂર્ણ થાય છે. એ વેળા પૌરુષી સાધુ “પાયા પોરિસી” એમ ખાલે છે. આ પારિસીનુ પ્રત્યાખ્યાન જેણે કર્યું" હાય તે એ પારે તેા તેને અગેનેા આ આગાર છે, કેમકે ખરી રીતે એ પ્રત્યાખ્યાન પારતાં ઘેાડીક વાર છે.
સાંભળી
દિ
સા
પ્રત્યાખ્યાન દીઠ આગાર–ગૃહસ્થના પ્રત્યાખ્યાનમાં કેટલા અને ક્યા કયા આગાર છે એ
રજુ કરૂં છું
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પ્રત્યાખ્યાન આંગારની સંખ્યા નમુક્કાર–સક્રિય . ૨ અણુાભાગ અને સહસા પેરિસી
સર્રપારિસી
પુરિમ
અવ
ઍગાસણુ
બિયાસણ એગલઠાણુ
For Private And Personal Use Only
શે
આગારનાં નામ
અણુા, સહસા, પ્રચ્છન્નક.લ, દિસામેાહ, સાહુવયણુ અને સવ્વ સમાહિવત્તિય ઉપર્યુક્ત છે
ઉપરાંત મહત્તર
33
ઉપર્યુ ક્ત સાત
૮ · અણ્ણા॰, સહસા, સાગારિ, આઉટ પસારણું, અઠ્ઠાણુ, પારિટ્ઠાવણિયા, મહત્તર અને સબ્વ
ગુરુ
८
ઉપર મુજબના આઠ છ આ ટણ સિવાયના, ઉપર મુજબના સાત
| SR No. | 533953 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1965 Pustak 081 Ank 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1965 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 7 MB |