Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
નાક્ષ લાલા કી-%E- H-Hi, વિ શ્રી વર્ધમાન મહાવીર મા
જય મણકે ર ો :: લેખાંક જ ક્લિક કરો
લેખક : સ્વ. મેતીચંદ ગિરધરલાલ કાપડિયા (મૌક્તિક) આ બે ઉપરાંત ત્રીજુ અવધિજ્ઞાન છે. તેમાં ગયો છે, તે ગળી ગયો છે અથવા કોઈ અન્ય સ્થાનકે સાકાર વસ્તુનું જ્ઞાન અમુક મર્યાદાએ હદની અંદર થાય ચાલ્યો ગયે છે અથવા મૃત્યુ પામે છે. ગર્ભ પહેલા છે. આ સાકાર વસ્તુના જ્ઞાનને અવધિજ્ઞાન કહેવામાં કંપાયમાન થતો હતો અને હવે તો બિલકુલ હલતે આવે છે. તીર્થંકરે આ ત્રણે પ્રકારના જ્ઞાન સહિત ચાલતા નથી, તેનું કારણ તેમણે આ જ કયું'. ઉપજે છે, તેઓ જે ઉપગ મૂકે તે પરિણામ પણ આ વિચારને પરિણામે ત્રિશલા રાણીને ઘણો જાણી શકે છે, પણ પોતાના સ્થિર રહેવાનું પરિણામ
કલેશ થવા લાગ્યા અને ખિન્નચિત્તમાં સમય પસાર
એ છે શું આવશે તેના તરફ મહાવીરના-વર્ધમાનના કરવા લાગ્યા. પિોતે અન્યને ગર્ભ સંહરણ કરીને વિચાર જ કર્યો નહિ, એ વિચાર કરવાનું તેઓને તેને પાળતા હતા તેથી તેમને વિચાર થયે કે આ તે કાંઈ કારણ હતું નહિ, તેથી પોતાની શક્તિ તે શું થવા બેઠું છે. તેઓ વિવાદમાં રડવા લાગ્યા, જાણવાની હતી, છતાં તેમણે ઉપગ ન મૂકો. માથા કુટવા લાગી ગયા અને પોતાની જાતને ભાગ્ય
ગર્ભહરણ વખતે પણ પિતાને ગર્ભ હરાઈ હિન માનવા લાગ્યા. પછી તેમણે પોતાની જાતને જવાને છે તે પોતે જાણતા હતા, હરાઈ ગયા અનેક એલંભા દીધા અને આવા સુંદર સિંહ તે પણ જાણતા હતા, પણ જ્યારે હરાય છે તે તે હાથીથી સૂચિત ગર્ભને પોતે પાળી ન શક્યા, રાખી જાણુ શકતા નથી, કારણ કે તે વાત તે એક ન શકયા તે માટે અત્યંત ખેદ ધરવા લાગ્યા. પછી સમયમાં જ બને છે, અને અવધિજ્ઞાનનો ઉપયોગ તે તેને અનેક વિચાર આવ્યાઃ પિતે શું ગયા ભવમાં એક સમયમાં થતો કે મૂકાઈ શકાતો નથી, તે તે પક્ષીઓના ઈડઆિને વિ અસંખ્ય સમય લે છે તેટલો ઉપયોગ તો કેવળજ્ઞાનને હશે ? પિતાની શેકેનાં બાળકૅને ખરાબ ચિંતયા જ હોય છે. આ જ્ઞાનના સંબંધમાં આગળ ઉપર હશે કે પોતે જ પોતાનું શિયળ ગયા ભવમાં ખંડિત પણ હકીકત આવવાની છે તે વખતે પાંચે સ્નાન કર્યું હશે ? આવા અને આને મળતા અનેક વિચારે અને મતિજ્ઞાનને અંગે બુદ્ધિના પ્રકારને અંગે સંપૂર્ણ
ત્રિશલા રાણીને થયા. સાતમે મહિને આ બનાવ વિગતવાર વાત કરશે. પ્રસ્તુત વાત ગર્ભમાં સ્થિરતા
બને. અનેક સખીઓ ગર્ભ કુશળતાના સમાચાર અને તેનાં પરિણામને અંગેની છે તે હવે આપણે પૂછવા આવી તેને પણ તેણે એવો જ જવાબ આપ્યો વિચારીએ.
કે ગર્ભ કુશળ હોય તે બીજું શું જોઈએ ? આવી
રીતે પોતાની જાતને આવી રીતે અનેક પ્રકારની સારા આશયથી કરેલ કામ કેટલીક વખત ભારે નિજૅ સના કર્યા પછી છેવટે રાણી રડી પડ્યા અને ખરાબ પરિણામ લાવી ઊલટું અનિષ્ટને વધારી મૂકે વિચારવા લાગ્યા કે આ સર્વ પિતાને જ દેવ છે. છે તેને દાખલું પણ વિચારવા ય છે. મહાવીર છિદ્રવાળા ઘડામાં પાણી ન રહે તેમાં સમુદ્રને શે તો ઘણા સારા આશયથી ગર્ભમાં સ્થિર રહ્યા, પણ દોષ? વસંત ઋતુમાં સઘળી વનસ્પતિ પલ્લવિત થાય તેમની માતાને આ સારા આશયથી કરેલું સારું તે વખતે કેરડે સુકાઈ જાય તેમાં વસંત ઋતુને શે કામ ઊલટું જ નીવડયું અને તેમણે તે ધમાલ કરી દોષ ? પછી તેમની આંખમાં શ્રાવણને ભાદર મૂકી તેમને મનમાં થયું કે પોતાને ગર્ભ હરાઈ ચાલે, આ અશ્રુથી ભરાઈ ગઈ. રાજા સિદ્ધાર્થ
=( ૧૦ )
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533949 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1965 Pustak 081 Ank 06 07 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1965 |
| Total Pages | 16 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 6 MB |