Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
શ્રમણ્
www.kobatirth.org
ભગવાન મહાવીરસ્વામીના [ લેખાંક ૧]
જૈન સાહિત્યના બે વર્ષાં પડાય છેઃ (૧) સાંપ્રદાયિક અને (૨) અસાંપ્રદાયિક. પ્રથમ વર્ષોંમાં જૈન ધર્મના સર્વાં’ગીણુ કે મુખ્ય નિરૂપણને સ્થાન અપાયેલું હાય છે. જ્યારે દ્વિતીય વર્ગમાં જૈન ધર્માંદ નથી પ્રાય: અલિપ્ત કૃતિઓના સમાવેશ કરાય છે. પ્રથમ વર્ગોનું સાહિત્ય ધાર્મિક છે અને એ જૈતાને ઉદ્દેશીને રચાએલુ’ હાવાથી મટે ભાગે એના ઉપયોગ જેના જ કરે છે, જ્યારે દ્વિતીય વર્ગનું સાહિત્ય સાવજનિક અને સાર્વજની હાઈ સૌ કા ઉપયોગ કરી શકે અને કરે તેવું સાહિત્ય છે. આમ જૈન સાહિત્યના આ બન્ને વર્ગ અસાંપ્રદાયિક (Secular) છે. એવી રીતે જે કાઈ વ્યક્તિ જૈન શ્રમણ કે શ્રમણી અને તેનાં સગાંવહાલાંને એ રીતે ઉલ્લેખ કરાય છે. દીક્ષા લીધા પૂર્વેના સગાંસબંધીએને ‘ સાંસારિક (Secular) પક્ષ' તરીકે–સંસારી સગાંવહાલાં તરીકે નિર્દેશ કરાય છે, જ્યારે દીક્ષિત અવસ્થામાંના શ્રમણાના
( શ્રી અંતરિક્ષ અધર જ બિરાજે છે. એ જોઇ અને જાણી આવેલા કે અજૈન એવા, જૈન માન્યતા ઉપર વિશ્વાસ નહી રાખનારા અને શ’કાનુ નિરસન કરી જાણુનારા લેકા એ પ્રભાવશાલી લોકો પણ મૂર્તિના દર્શન કરી આવેલા છે, લાચુ બક વગેરે સાધનોનો ઉપયોગ કરી વસ્તુનું પરીક્ષણ કરી આવેલા લોકો પણ એમાં છેજ. છતાં કાઇ એ મૂર્તિનુ અધર રહેવુ એને ઉકેલ આપી શકયા નથી; તેથી જ એ દૈવી ચમત્કાર છે એન લેકા ભાવભક્તિપૂર્વક માને એમાં જરાએ આશ્ચર્ય નથી. જે લેકાના હજુ એ વસ્તુ ઉપર વિશ્વાસ ન હોય એવા જૈના * અજૈનાએ પ્રભુ અતરેક્ષજીના દર્શીત કરવા અવશ્ય પધારવુ' એવી અમારી વિનંતિ છે, મૂર્તિના પ્રત્યક્ષ દર્શન કરતા સ્તવામાં આવે છે કે, મૂર્તિની નીચેથી તેમજ પાલા
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સાંસારિક પક્ષ
પ્રો. હીરાલાલ ૨. કાપડિયા એમ. એ.
સબંધીઓના ‘ ધાર્મિક પક્ષ' તરીકે ઉલ્લેખ કરાય છે. જૈન શ્રમણને અંગે ગુરુભાઈ, કાકાગુરુ અને દાદાગુરુ એવી સંજ્ઞાઓ વપરાય છે. એક જ ગુરુતા શિષ્યા પરસ્પર ‘ગુરુભાઈ' કહેવાય છે. ગુરુના ગુરુ ભાત ‘કાકાગુરુ ’ કહે છે અને ગુરુના ગુરુને ‘ગુ’ યાને ‘દાદાગુરુ ’ કહે છે. ગુરુના પણ ત્રણ પ્રકાર છે: (૧) દીક્ષા-ગુરુ, (૨) વિદ્યા-ગુરુ અને (૩) મિશ્રા-ગુરુ.
શ્રમણ ભગવાન મહાપીરસ્વામીના અસંખ્ય ભવા થયા છે. એને સબંધ ચારે ગતિ સાથે છે. તેમાં મનુષ્ય-ગતિ પૂરતા જ એમના સાંસારિક પક્ષ વિચારી શકાય. આથી એમના જે મુખ્ય ૧૨૭ લવે ગણાવાય
૧ આ ભવેશ માટે જુએ અયર અભદ્રસુરિત ચતુવિાતિ જિનેન્દ્ર ચિરત્ર (પૃ. ૫૬૬), ૨૭ ભવાનાં નામ
હૈય ત્રિષષ્ટિશલાકાપુરુષચરિત્ર ઈત્યાદિમાં છે, પરંતુ કોઇ
ઉપલબ્ધ આગમમાં જણાતાં નથી.
==( ૫૪ )
પાર્શ્વનાથ મૂર્તિ)
ભાગથી અને બાજુ ઉપરથી પણ, અગલું ઋણા કરવામાં આવે છે. નીચે દીવા મૂકવાથી મૂર્તિની નીચે પ્રકાશ પથરાએને પ્રત્યક્ષ જોઇ શકાય છે. મૂર્તિ તે ખૂબ વજનદાર અને વિશાલકાય હોવાથી આમ અધર રહી શકે જ નહીં પણ વસ્તુસ્થિતિ જોતા એ દૈવી ચમત્કાર છે. એવુ માન્યા વગર ચાલે તેમ નથી. માટે જ અમે કહીએ છીએ કે બધાએએ એ મૂર્તિના અવશ્ય દન કરવા ઉચિત છે. શિરપૂર જવાના માર્ગ :
મુંબઈથી નાગપૂર માગે કલકત્તા જતી રેલવે લાઇન ઉપર આાલા જંકશન ઉપર ઉતરવાથી મેટર અસ દ્વારા ૪૦ માઈલ ઉપર શિરપૂર ગામ જવાય ૐ આકાલા શહેરમાં તાજનાપેઠમાં આપણું મંદિર અને ધર્મશાળા છે.
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533940 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1964 Pustak 080 Ank 06 07 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1964 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 6 MB |