________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
થી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
[ચત્ર-વૈશાખ
રિણ રચી છે. એ પણ આ દિશામાં કંઈ પ્રકાશ છોrzi Hz રામાm સુરત પરિણા | પાડની નથી, ઉત્તરાયણ અને એની નિજજુત્તિના ઘar Hચરચું 17 15 વિદ્યાનું ૬૭ફા” વિવરણરૂપે “વાદિવેતાલ ” શાન્તિસૂરિએ પાઇયટીકા
કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે અહી એટલે કે મનુરચી છે એ શિષ્યહિના નામની ટીકા (પત્ર ૬ ૮૩
ધ્યભવમ સંસાર કે મનુષ્યભવને ત્યાગ કરનારનું અ માં ઉત્કૃષ્ટ અવગાહના ૫૦૦ ધનુષ્યની અને
છેલા સંયમાં આમાના પ્રદેશથી ઘન એવું જે જઘન્ય અવગાહના બે હાથની કહી છે, જયારે સ સ્થાન હોય તે જ સંસ્થાન ત્યાં (લેકના અગ્ર મધ્યમ અવગાહનાઓ એ બેની વચ્ચે છે.
ભાગમાં) તેનું અર્થાત સિદ્ધનું હોય આ સંબંધમાં ( પત્ર ૬૮ અ )માં મધ્યમ અવગાહનાને હરિભદરિએ એમની ટીકા (પત્ર ૪૪૩ આમાં યવમધ્ય’ કહી છે.
એ કારણ દર્શાવ્યું છે કે ત્રીજા ભાગ વો રક્ત યાને
ય છિદ્ર પલાણુ પુરવામાં આવે છે (પત્ર ૬૮૩ અ )માં કહ્યું છે કે અવગાહના એટલે ' પિતાના પ્રદેશને નિચ, કેમકે “નિશ્ચય' નય પ્રમાણે
દીધું અર્થાત '૫૦ ૦ ધનુષ્યનું કે હુરવે એટલે સર્વ પદાર્થ સ્વનિક છે અર્થાત પિતામાં રહે છે. બે હાથનું કે મધ્યમ યાને વિચિત્ર એવું જે
આ સંસ્થાન છેલા ભવમાં હોય તેનાથી ત્રીજે ભાગે અહી (ઉત્તરજઝયણમાં) જે સિદ્ધોની અવગાહના
ઓછી અવગાહના સિદ્ધોની હેય. અહીં પણ હરિ. ત્રીજે ભાગે હીન કહી છે તે શરીરના વિવરને પૂરવાને લઈને છે. આના સમર્થનાથે અવતરણ અપાયું છે.
ભદ્રસૂરિએ ઉપર્યુક્ત કારણ દર્શાવ્યું છે. વિશેપમાં
'" મ નાટ્r Sા મરચાં ના-વાવ-થા ” એમ કહ્યું છે. આ ઉપરાંત પાઈયટીકામાં કોઈ વિશેષતા
સિદ્ધોની ઉત્કૃષ્ટ અવગાહના ૩૩૩૩ ધનુષની કહેલી છે. જણાતી નથી. આથી આપણે હવે અન્ય કૃતિઓ
સિદ્ધોની મધ્યમ અવગાહના ચાર રનિમાં એક વિચારીશું.
તૃતીયાંરા રક્તિ જેટલી ઓછી એટલે કે ૩૨ રનિ આવસ્મયની નિજજુત્તિની નિમ્નલિખિત ૯૬૦મીથી ૯૭૪ સુધીની છ ગાથાઓ અવગાહનાની
સિદ્ધોની જધન્ય અવગાહના એક રનિ ઉપરાંત વિચારણાને એ પ્રત હોઈ એ હું રજૂ કરે છે આ આગળના કહેલી છે. અવગાહના દૂર સિદ્ધ
Hogi દુરું મä વારતરત રામસમાન થયેલા છે ભગવત શરીરના ત્રીજે ભાગે હીન હોય બrણી 1 gggf i Hogri af a I ૬૬ છે. ઘડપણુ અને મરથી વિમુક્ત એવા સિદ્ધોનું રીઠું વાદકનું વા નામમવે દુઝિ સઇદાળા સંસ્થાને ‘ અનિયંસ્થ' હોય છે. તો તમrrin fસ દ્વાનોrળ મજાક હરિભદ્રસૂરિએ ગા. ૭૫- એ ત્રણેને निन्नि सया नित्तीमा धणुत्तिभागो अहोइ बोद्धब्यो। एसा खलु सिद्धाणं उकोमोगाहणा भणिआ ।।९७१।। ।
જાય તેવી કહી ભાગકારે (જિનભદ્રગણિ) ક્ષમાશ્રમાણે
જે આક્ષેપ અને પરિહાર કર્યા છે તેને લગતી પાંચ चचारिअ रयणीओत्यणितिभागूणिआय बोद्धव्या।
ગાથાઓ નીચે પ્રમાણે ઉદ્દધૃત કરી છે – एसा नलु सिद्धाणं मज्झिमओगाहणा।
"किह मरुदेवीमाण ? नाभीओ जेण
મણિકા પરા याय होड रयणी 'अटेव य अगुलाइ साहीआ। तो किर पञ्चमयं चिय अध्वा सङ्कायओ सिद्धा ॥१॥ pક્ષા રાહુતિઢાનંstarçr મfT ISછા -
૧. જુઓ આવય અને એની નિજજુત્તિની I , Karan Jરાડુ અટ્ટ અવે ” એવો પાઠ હરિભદ્રસુરિત ટીકા (પત્ર ૪૪૪ અ). આવવાય (પૂ. ૯૭)માં છે.
૨. એજન (પત્ર ૪૪૪ અ).
For Private And Personal Use Only