Jain Dharm Prakash 1962 Pustak 078 Ank 02

SR No.: 533919
Original Sutra Author: N/A
Author: Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha
Publication Year: 1962
Total Pages: 20
Language: Gujarati, Hindi
Classification: Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India
File Size: 10 MB

Page 10

કિ શ્રી વર્લ્ડમાન-મહાવીર જવા
ત્રિકૃ લેખાંક: ૩૭ મૈિH H-1B વિને સાતમી નારકીએ
નરકાવાસા શરૂ થાય છે. પ્રથમ નરકનું નામ ધમાં, ત્રિપૃષ્ઠને જીવ એગણીશમે ભવે નરક ગતિમાં એના સ્થાનનું નામ રત્નપ્રભા એના ૧૩ પ્રસ્તરે ગયે. આવી નારકીએ સાતે છે તે પૈકી સાતમી (પ્રત૨) છે. પ્રતર એટલે માળ જેવા ઉપર ઉપર નારકીએ એને જીવ ગલે ત્યાં શ્વાવને 4 વિભાગે, દેવલોકમાં ૬૨ પ્રતર છે એમ અગાઉ પહેલેથી આવી પહોંચેલે છે. અહીં સાતે નરકનાં જણાવ્યું છે તે પ્રમાણે સાતે નારમાં થઈને ૪૯ સ્થાન, આયુષ્ય, વેદનાના પ્રકારની હકીકત શાસ્ત્રમાં પ્રતર છે એ પૈકી પહેલા નરકાસમાં ૧૩ વિભાગે બતાવી છે તે રજૂ કરીએ, એટલે એને બર દેવકના (પ્રતા) બતાવવામાં આવ્યા છે. રવરૂપ સાથે સરખાવી શકાય આ યુગમાં ભૂગાળની પહેલા પ્રતરનું ધન્ય અયુચ ૧૦ ૦ ૦ ૦ વર્ષે નું હકીકત લખવા એ જરા વિચિત્ર લાગો, પણ પ્રાચીન હોય છે, ત્યારે ઉકષ્ટ આયુષ્ય ૯૦૦૦ ૦ વર્ષનું ભૌગોલિક માન્યતા લક્ષ્યમાં રહે તે માટે તેનું અવ- હોય છે, એમ દરેક પ્રસ્તરે સે ગુણા કરવાના. એટલે ધારણ આવશ્યક છે. આખી ગણિતની બારીક ગણતરી બીજા પ્રસ્તરમાં જધન્ય આયુષ્ય દશ લાખ વર્ષનું અને વિગતેની એકસાઈ નેતાં આવી વિગતો માત્ર અને ઉત્કૃષ્ટ નેવું લાખ વાનું. ત્રીજ પ્રસ્ત માં કપનાથી ઉદ્ભવી છે એમ કહેવું મુશ્કેલ છે. દેવગતિ જધન્ય ૯૦ લાખ વર્ષ અને ઉત્કૃષ્ટ ક્રોડપૂર્વ. આ અને નર ગતિ પર બહુ વિસ્તાર્થી ઉલેખ કરી પ્રમાણે વધતાં વધતાં તેમાં પ્રાતરમાં જધન્ય આયુષ્ય બૃહ સંગ્રહણી ( જિનભદ્ર ગણિતમામ ), અને તે છે ' દ સાગરોપમ અને કરુ આયુષ્ય એક સાગરાપરર્ની ટીકાથી જાત્રા મળે છે. નાની વેદના માટે પ્રેમનું થાય. છવાભિગમ અને વિપક સૂત્રનો ઉલ્લેખ છે. અર્શી બીન શર્કરા પ્રભા નરકાવાસમાં 11 પ્રતર ઇ. બહુ મુદ્દામ અને સીમાન્ય ખ્યાલ આપે તેટલું જધન્ય આયુષ્ય ૧ સાગરોપમનું અને ઉ, આયુષ્ય નારકાનું સ્વરૂપ વિચારી લુe'એ. બાકી વિગતવાર ૩ સાગરોપમનું હેય છે. અગ્યારે પ્રતમાં ઉત્તરઅભ્યાસીએ તો સદર ગ્રંથ જેવા, અદ તે માત્ર ત્તર વધતું જાય છે તે નીચેના પ્રતરનું ઉત્કૃષ્ટ તે ઉપર ઇલે "ખ્યાલ આવે તેટલી વિગતે સદર ગ્રંથને ઉપરના મતના જઘન્યને ધેર વેધનું દનય છે. આધારે આધાર આપવામાં આવી છે
આ નરકાવાસનું નામ વંશા કહેવાય છે. આપણી પૃવીતળની નીચે સમજૂતળા પૂવીની ત્રીજી વાલુકાપ્રભામાં પ્રતર હોય છે. એમાં નીચેના ભાગમાં એક હજાર જોન મૂકી દીધા પછી જધન્ય આયુચ ૩ સાગરોપમ કાળ છે અને ઉતકૃષ્ટ આપણુ અંગભૂત ગુણી કરી લેવા પડે એમ થતુ આપણને સારી નિદ્રા ભળવાની નથી એ નકકી સમજી નથી ત્યાં સુધી આપણે નિરાંતે ઉંધી ફડકીશું નહીં. રાખવું જોઈ એ. આપણા મનમાંથી કડકપટ, હારજીત કે અહં ભાવે નિરાંતે ઊંઘ આવે એવી કરછા હોય તો આપણે સંપૂર્ણ રીતે ઉખેડી નાખવા પડશે. આપણે ગમે આપણી વાસનાઓ અને વિકારને રાધ કરજ તેટલી ઉંચી કક્ષાએ પહોંચેલા છીએ એમ આપણે પડો. અને ત્યારે જ નિરોગી શરીર અને નિરાગી. પતે અને લેકે આપણને ગણતા હું ય તે પણ મને આપણને મળી શકશે. અને આત્માની ઉન્નત ત્યાંસુધી પૂર્વોક્ત ગુણો સાથે આપણામાં વિનય કરવા માટે ધર્મ સાધના ત્યારે જ શક બની નમ્રતા અને પરમત સહિષ્ણુતા પ્રગટે નહીં ત્યાંસુધી કરો. દીયલમ્.