Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી પ્રશ્નોત્તરસાર્ધશતક–સાથે હું -દૂ-ફા - પ્તિમ વૃકે : (૩૦) : -------
અનુ આચાર્ય શ્રી વિજયે મહેન્દ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજ પ્રઃ-(1ર ૬) ધર્માસ્તિકાય, અધર્માસ્તિકાય, આઠ પ્રદેશે કર્મથી લેપતા નથી, સ્થિર સ્વભાવઆકાશારિતકાય, હવાસ્તિકાય, આ ચાર બેના વાળા હોવાથી, સર્વદા કર્મના આવરણથી રહિત જ જે આ ભય પ્રદેશે છે તે રૂચક પ્રદેશો કહેવાય છે હોય છે, બાકીના આત્મપ્રદેશે કર્મથી લેપાય છે જ. તત્ર દાચ અણીદHપ્રશા+તુ સમૂત્ર- આવતમાન ઉંચાનીચા થતા જળની માફક નિરંતર દેશે ધ્વસ્વ ઇતિ ઇનિમ : ઉદ્વર્તન પરિવર્તનશીલ છે. ૩, આ બધાએ અર્થે તેમાં આકારના આઠ ભમ્ પ્રદેશે તો સમભૂલ ભગવતી અને સ્થાનાંગસૂત્રની ટીકામાં કહેલા છે, પૃથ્વીને વિ જતના અધ્ય ભાગમાં રહેલા છે તથા જાન તા:-“કધમૅરથાયર્સ એ પ્રસિદ્ધ છે; પરંતુ ધર્માસ્તિકાયના, અધરિત- મકalgg સા તિ” tતે ર ાા ાવITકયના કયાં રહેલા છે, તથા કેવલી સમુદધાતકાલે દિનો વસેવા રૂતિ ળિt: આઠ મધ્યઝો કયાં રહે છે , તથા તે આé ભાવાર્થ-ધર્માસ્તિકાયના આઠ મધ્યપ્રદેશે અમપ્રદેશે કેટલા આકાશપ્રદેશને વિશે અવગાહીને આહ રૂચક પ્રદેશને અવગાહીને રહેલા છે એમ રહે છે ૨, તથા તે આડું આત્મદે કર્મથી લેપાય જાણવું, અત્ર છે કે ધર્માસ્તિકાય દ્રવ્ય લેકપ્રમાણ કે નહી તેને કામ લાગે કે નહિ ??
હોવાથી ધર્માસ્તિકાયાદિને મધ્યભાગ રતનપ્રભા –બર્મ અને અધર્માસ્તિકાયના જે આઠ પુરવીના અવકાશાન્તરમાં જ હોય, રૂચકને વિષે ને ભયપ્રદેશે છે તે આકાશાસ્તિકાયના ડું રૂચક હોય, પરંતુ દિશા અને વિદિશાની ઉત્પત્તિ ચક પ્રદેશને વિશે હંમેશા રહે છે, કારણું કે તે બંનેના પ્રદેશથી થાય છે, તેથી ધમસ્તિકાયાદિને મધ્ય ભાગ પ્રદેશ લેક!કાશના પ્રદેશ જેટલા તુલ્ય પ્રમાણુવાળા માં વિવસેલ એમ સંભવે છે, “નવરિથચિત્ત” છે. તે અને બે પેતાને પ્રદેવડે લેકાકાશના પ્રત્યેક ની સર્વ અવગાહનામાં તે આઠ જેવપ્રદેશેને વ્યાપીને નિશ્ચલ હંમેશા રહેલા છે, તથા પ્રદેશે મધ્ય ભાગમાં હોય છે તેથી તે મધ્યપ્રદેશ
ના એ. મુક્યુપ્રદેશા તે પિતાના શરીરને કહેવાય છે, "uga 'મતે પ્રદુનીવરિયાસ મધ્ય ભાગને વિષે જ હંમેશા હોય છે, કેવલી સમુ- મન્ના વતિનું એinતે ? વાત કાળમાં તો મેરુપર્વ તેના મધ્યભાગમાં રહેલ ને
गोयमा जहन्लेणं एक्कंसि बा दोहिं वा तिर्हि वा આડું રૂચક પ્રદેશને વિષે જ તેઓ પણ રહે છે, તે
__चउहिँ वा पंचहिं वा छहिं वा उक्कोसेणं अट्ठसु સિવાયના કાળમાં તે સ્થિર જ હોય છે. 1, તથા તે આઠે જીવપ્રદેશે જધન્યથી એક આકાશપ્રદેશમાં
नोचेवर्ण सत्तसु त्ति” संकोच विकाशधर्मत्वात् અવગાહીને રહે છે અથવા બે, ત્રણ, ચાર, પાંચ. “ ૩૪ોતે અદ્રુપુત્તિ છ પ્રદેશમાં અવગાહીને રહી શકે છે, કારણ કે ભાવાર્થ-હે ભગવંત ! આ આઠ જીવાસ્તિ તેઓને સંકેચ વિકાસને સ્વભાવ છે, ઉકચ્છથી આઠ કાયના મધ્યપ્રદેશે કેટલાં આકાશપ્રદેશમાં અવગાહીને પ્રદેશમાં અવગાહીને રહે છે. એક એક પ્રદેશમાં રહે છે ? ઉત્તર-હે ગૌતમ જધન્યથી એક, બે, ત્રણે, અવગાહીને રહેવાથી, પરંતુ સાત પ્રદેશમાં અવગાહીને ચાર, પાંચ, છ પ્રદેશમાં રહે છે, ઉત્કૃષ્ટ આઠ આકાશરહે નહીં, તે સ્વભાવ હોવાથી ૨, તથા તે જીવના પ્રદેશમાં અવગાહીને રહે છે, પણ સાત પ્રદેશમાં
a ઋ( ૧૭ )
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533907 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1960 Pustak 076 Ank 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1960 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 7 MB |