Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
અંક ૧૦-૧í ]
એક ફારસ જેવી હોય છે. જે માણસને તેઓ માથે ચઢાવી તેને તે દેવની જેમ પૂજે છે, તેને બીઇ જ ક્ષણે ફ્રાંસી પર લટકાવી દેવાના. એવી ઘટના તેએ સમતાના નામ ઉપર કરે જાય છે. તુર હાય કે રોડ હાય, ન્યાયાધીશ હોય કે ખેડૂત હાય, કાંવે હાય કે ભીખારી હાય, બધાએ એક સરખું જ કામ કરવું જોઇએ. એવી એમની નીતિ ટાય છે. અને બધું બધાએાને સમાનતા મળવી ઈએ, તે માટે કરીએ છીએ. એવીએસની માન્યતા અને ધારણા છે.
સમતા
વાસ્તવિક જોતા સમતા એટલે બધુભાવ અને મનની એકાગ્રતા એવા અર્થ અભિપ્રેત હોવા જોએ. એ ભાવ ચિતા કરવા માટે જે જે કૃતિ કરવામાં આવે તે તે કૃતિ સમભાવ માટે કરાય છે. એમ માનવુ જોઇએ. સમાજમાં કે ધર્મકાર્યમાં બધા એને સરખું જ માન અને સરખા અધિકાર મળે તો કલહના અને અસમતાના ખીજો નષ્ટ થઈ જાય પણ એમ બનતું નથી. અને તેથી જ આપસમાં અણુતા અને અનિચ્છનીય ઘટનાઓ
ન્યુ છે.
( ૧૧ )
રડી પડે છે, અને વીરરસ સાથે મનને પરાયી શરીરમાં સ્ફુરણા અનુભવે છે. અગર શૃંગાર રસ સાથે પેાતાને જોડી આકુલ વ્યાકુલતા અનુભવે છે. એવી સમતા અને એકતાનના યેાગસાધનામાં અનુભવાવી બેએ. તે જ તેનુ પરિણામ સાચા રૂપમાં આપણુને અનુભવવામાં આવે. બાહ્ય ક્રિયા બરાબર ચાલે પણ તેની સાથે અંતરંગ જોડાએલું ન હાય । બધી યિા નિષ્ફળ જાય એમાં આશ્ચર્ય નથી.
સામાયિકના યિા એ એવા યોગનગની પ્રાથમિક ક્રિયા છે. અર્થાત્ એ યોગસાધનાનું પ્રથમ પગથિયુ છે. આપણે સામાયિકા કરીએ છીએ. અને તેની ગણત્રી કરીએ છીએ. સામાયિકના ચડાવા લવામાં આવે છે. મેં આટલી સામાયિકા કરી એવી જાહેરાત કરવામાં આવે છે. એવી સાયિકા કરનારા એટલું જ સમરે છે કે એક આસન ઉપર બેસી અમુક સ્ત્ર અનુક્રમે ખાલી કરાવેલ રીતે ૪૮ મિનિટા પુરી કરવી એટલે સામાયિકનું ફળ મળી ગયું. તેઓ જે વિચાર કરે કે એ ક્રિયા કરતા મનની જરા જેવી પશુ બને જ સ્થિરતા સધાઈ કે નહીં ? ત્રિકરણની સાધના · આત્માને જરા જેવી પશુ ઉપકારક થઈ કે કેમ? કાયાનીતે ખેતે પ્રત્યક્ષ અનુભવનાં આવશે કે, એની બધી સા ના જડક્રિયા જેવી નિવડેલી છે.
યોગ સાધના એટલે એ જ મન, વચન, સનતા અને એકાગ્રતા, એવી એકાચતા જ ચોગીને ધારણ કરે છે, અને તેને લીધે જ તેઓ આત્માનુભવ કરી શકે છે. એકાગ્રતા અગર સમતાને લીધે અનેક જાતના કર્મના આવરણો આપણે દૂર કરી શકીએ છીએ, અને એવા આવરણા કે ઢાકણા દૂર થવાથી આત્માનું ઝળહળતું તેજસ્વી સ્વરૂપ જ્ઞાનચક્ષુ આગળ પ્રગટ થાય છે, અને એને લીધે જ યોગીજના અગમ્ય સુખ અને આનંદનો અનુભવ કરી શકે છે, પણ એવા અનુભવ મળવા પહેલા જગતની બધી જ જડ વસ્તુએ અને ઘટનાઓ ભૂલી જવી પડે. નાટક જોનાર જેમ નાટક જોતી વખતે અન્ય બહારની વસ્તુઓ ભૂલી એકતાન થઈ નાટકની ઘટનાએ સાથે એકરૂપ થઈ તેમાંના બનાવાને સત્ય માની તદાકાર બની જાય છે, અને નાટ્યમાં બતાવવામાં આવતા રોકરસ સાથે એકરૂપ થઇ
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આપણું જડ દેખાતુ ઉદારિક શરીર છે, તેને જ આપણે આપણું સર્વસ્વ માની તેને અનુસરી આપણી બધી જ ક્રિયા ચાલેલી હોય છે. તેથી જ આપણે ક્યાનું રહસ્ય સમજી શકતા નથી. અને આપણી એવી અશૂન્ય જડ ક્રિયા જો એ બાબતનુ રહસ્ય નહીં સમજનારા ભણેલા આપણી મુપત્તની પ્રતિલેખનાની ક્રિયા તરફ કુત્સિત દષ્ટિથી જુએ છે અને આવી ચિધરા ચુંથવાની ક્રિયાથી શું લાભ થાય ? એવા અસંગત પ્રશ્ન કરે છે. એને ને એ ક્રિયાનું પ્રાત્યક્ષિક મુહપત્તિનો ખાલા અને ભાવના દર્શન સાથે કરી બતાવવામાં આવે તે! એને ભ્રમનિરાસ થઈ એવી ક્રિયા કેવી શુદ્ધ ભાવનાની પાયક છે અને એની દરેક હીલચાલ સાથે કેવું રહસ્ય સાંકળાએલું છે એ જાણવામાં આવે તે
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533905 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1960 Pustak 076 Ank 10 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1960 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 8 MB |