Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
0 જિનદર્શનની તૃષા ()
લેખક : , ભગવાનદાસ મનસુખભાઈ મહેતા M, B, B. s. દશનવાદીઓના પરસ્પર ખંડનો નમૂને આવશે. તે તે મતિહીન હોય તે જ દેખતે નથી.
દા. ત. જે કોઈ દશનવાદી સ્વદર્શન સંમત ત્યાં વળી સુગતને અનુયાયી (બૌદ્ધ )વાદી દે છે યુક્તિથી આત્મતત્વને અબંધ કહે છે, તો તેને બીજો કે-આ આત્મા ક્ષણિક છે એમ જાશે. તેને બીજો વાદી મનમાં કીમ લાવીને પૂછે છે કે આત્મા ક્રિયા વાદી જવાબ આપે છે કે-આત્મા જે ક્ષણિક માનશો કરતા દીસે છે, તે તે ક્રિયાનું ફળ, કહે, કેણ તે સુખદુ:ખ કેમ ધટશે? બંધ મોક્ષ વ્યવસ્થા ભગવો ? માટે આ તમે અબ કહે છેતે કેમ ઘટશે ? એ વિચાર તમારા ચિત્તમાં લાવી એ, મિથ્યા છે. ત્યાં વળી કાઈ બીજે વાદી કહે છે- ત્યાં વળી ભૌત્તવાદી ( ચાર્વાક ) બેસી શકે છે કેજડ-ચેતન આ એક જ આમા છે, સ્થાવર જંગમ- ભૂતચતુષ્ક અર્થાત પૃથ્વી, પાણી, વાયુ ને અગ્નિ એ ચરાચર બને સરખા છે, એટલે તેને અન્ય વાદી ચાર ભૂત સિવાયની અળગી એવી કેઈ આત્મતત્વની જવાબ આપે છે-આમ જો તમે માનશે તે સુખ- સત્તા ઘટતી નથી. તેને બીજે પ્રતિવાદી ઉત્તર આપે દુઃખની વ્યવસ્થા કેમ ઘટશે ? તત્ત્વની સેળભેળરૂપ છે કે-આંધળા ગાડાંને ન દે છે, તે તેમાં ગાડાંને સંકર દોલ આવશે. ચિત્તમાં વિચાર કરી પરીક્ષા શો વાંક? પ્રગટ ચેતનસ્વરૂપ આમાં છે એવી ચોખાં કરશી તો આમ જરૂર ભાસરી. ત્યાં અમનમાં એક કાહે નિત્ય જ આતમ તત્વ, આતમ દરિસણ લીને; લીન એ વાદી કહે છે કે આ આમાં નિત્ય જ કૃતવિનાશ અકૃતાગમ દૂષણ, નવિ એ મતિહી. છે. તેને પ્રતિવાદી આમ યુક્તિથી નિરુાર કરે છે કે
| મુનિસુવ્રત -એમ માનશે તે જ કૃતનાશ ને અતાગમ વગેરે દૂષણ સૌબત મતિ રાગી કહે વાદી, ક્ષણિક એ આતમ જાણે, • કઈ અબંધ આતમ તને માને, કિરિયા કરતે દીસે; *
- બંધમાક્ષ સુખદુ:ખ ન ઘટે એ વિચાર મન આણે.
મુનિસુવ્રત ક્રિયાતણું ફલ કહે કુણ ભગવૅ ? ઇમ પૂછવું ચિત્ત રીસે.
મુનિસુવ્રત જિનરાજા ભૂતચતુર્ક વેજિત મતમતત્ત, સત્તા અળગી ન પડે જડ ચેતન એ આનું એક જ સ્થાવર જંચમ સખિ અંધ શકટ જે નજર ન દેખે, તો શું કીજે શકટે ? દુઃખ સુખ સંકર દુષણ આવે, ચિત્ત વિચારી ને પરિંખો.
મુનિસુવ્રત | મુનિસુવ્રત
-શ્રી આનંદઘનજી અને નિવિવાલામાં પણ ૧૬ ભાંગા થાય. વિશેષમાં ભાવાર્થ-પારિકા પનિક આહાર વાપરનાર સાધુ એટલું કે આયંબિલવાળાને આપવું, મેટ પરચ- બે પ્રકારે હોય છે. આયંબિલવાળા અને આયંબિલ ખાણવાળાને આપવું, ચાર ઉપવાસવાળાને ન આપવું. વગરના, એકાશન-એકલડાણું, ચેક ભકત ( ઉપવાસઆ આગાર સાધુને. માટે જ છે, શ્રાવકને તે પાઠ વાલ) છ-અટ્ટમ-નિવિ સુધીના પચ્ચખાણવાળા અખંડે રાખવા માટે છે.લાય છે. અહિં શિષ્ય પ્રશ્ન હોય તેમને માંડલીમાં વધેલે આહાર આપ,
ચાર ઉપવાસવાળાને પારિવણિયું દેવું ન કહે. રિયરસ Hrza grદ્દાવળિયે સારવં તેમનું શરીર દેવાધિણિત હોય છે. न दायचं या, आयरियो भणइ आयंबिलमणा- तेसिं पजं उण्यं वा दिजइ अविस ते सिं ચંIિ
ટ્રેચા વુિં દોડ્યા રૂાર ! (ચાલુ)
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533901 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1960 Pustak 076 Ank 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1960 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 8 MB |