Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અંક ૧૧]
-
શ્રી પ્રશ્નોત્તરસાર્ધ શતક-સાથે
(૧૪૧)
ગયા હોય ત્યારે કોઈ વયાધાત સંભવે તો કોઈ સ્થળે નારો યા || અવ ળિયા 4 afહું આરિ, ઊભા રહેવા માટે તેના સ્વામીને અથવા સ્વામીના ' માતવસ્સી વા | ૨ અભાવે તે અવગ્રહના દેવની આજ્ઞા લઈને રહેવું. ૪. ભાવાર્થ –રાત્રિમાં અસહ્ય હિમ પડતો હોય, - પ્ર૯ (૧૦) સાધ્વીઓના ઉપાશ્રયમાં રાત્રિમાં કોઈ ચોર તથા હિંસક જીવોને ભય હોય તો ન નીકળી ચાર આદિ પ્રવેશ કરે તે સાધ્વીઓએ શું બોલવું? શકાય અથવા નગરનાં દરવાજા બંધ થઈ ગયા હોય,
મોટો અવાજ થતા હોય, મહાજનને ખબર પડી ગઈ ઉ૦-સાધ્વીઓના ઉપાશ્રયમાં જો ત્રિમાં કઈ ર
કાઈ હોય તે તે મડદાને તે ગામ કે નગરમાં રાખવું. તે ચર કે વ્યભિચારી માણસ પ્રવેશ કરે છે તે સમયે
ગામાદિકમાં એવી વ્યવસ્થા હોય કે રાત્રિમાં મડદુ ધારમાં રહેલ સાધ્વીએ “કેવું છે' એમ ને એવું કાઢવું નહિ, અથવા તે ગામ કે નગરમાં તેના સગા એમ બોલવાથી પાડોશમાં રહેલા માણસને શું કા કે શાતિજનો હોય તેઓ કહે કે અમને પૂછળ્યા સિવાય આદિ દોષ ઉત્પન્ન થાય, પરંતુ હુરિત વાર ફુતિ મડદું કાઢશે નહિ. અથવા તે નગરમાં આચાર્ય ઘણું વતંતવ્યબૂ છુછુ વાહડ વાહડ આ પ્રમાણે બાલવું, પ્રસિદ્ધ હોય, અથવા કોલ કરનાર મહાતપસ્વી હોય, અથવા હે અનાથ! શું તારે માતપિતા નથી કે
ઘણુ કાળ સુધી અનશન પાળ્યું હોય, માસખમણ
ધા જેથી આ વખતે આવી રીતે રખડે છે, તેમજ દુષ્ટ કર્યું હોય એવા કારણે રાત્રિમાં મડદું રાખી મુકવું. • જાતિના ઘરડા બળદની માફક અમારા ઉપાશ્રયને દિવસે પણ ?
ઉપાયને દિવસે પણ આવા કારણે રાખી શકાય. મડદાને ઢાંકવા સેવે છે, નિભોગ્ય અધેિ તાર ચોગ્ય સ્થાન નથી, માટે શુદ્ધ વેત વસ્ત્ર ન હોય તે દિવસે પણ કાઢવું ચાલ્યો જ, અહિંયા શું ખાઈશ? આ પ્રમાણે અન્યોn- નહિ. વનદિનગરમાં પ્રવેશ કરે કે નગરમાંથી નીકળે, વડે ખેલવું ઈત્યાદિ બકકલ્પની ટીકામાં કહ્યું છે. ૧૦૩ દરવાજા બંધ થવાનો સંભવ હોય તો રાત્રે પણ . પ્ર. (૧૦૪) કોઈ સાધુ કાલ કરે તો શે વિધિ કરે? મડદાને કાઢવું નહિ. હવે શીર્ષ દ્વાર કહે છે – - ઉ–એનો ઉત્તર બૃહકપભાખ્યાદિમાં આવેલ જો સારૃ નામે તો સારું તુ દોર જ છે તેમજ સંક્ષેપમાં કહે છે કે:- - #દૈત વાળા અમારું ટોriા ચા
a Qરું કાગો નિવાળે શા મ ભાવાર્થ-જે દિશામાં ગામ હેય તે દિશા નિરુદ્દો” વંધન છેયને તં તુ વિહં ત તરફ મડદાનું મસ્તક ઉપાશ્રયમથી લઈ જતી વખતે જ્ઞ છે ?
' અને પઠવતી વખતે કરવું કારણ કે કદાચિતં મધું
હું ઊભું થાય તે પશુ ઉપાશ્રય તરફ આવી શકે નહિ. - ભાવાર્થ-દિવસ અથવા રાત્રિએ જે સમયે
' બીજું, જે દિશા તરફ ગામ હોય તે દિશા તરફ કાળ કરે તે સમયે જ મૃતકને કાઢવું. કેઈક વયા
- મડદાના પગ રાખવાથી અમંગલ થાય, લેકમાં નિંદા વચ્ચ કરનાર સાધુએ એકાન્ત શુદ્ધ પ્રદેશને વિષે તે,
તે થાય, અરે! આ સાધુએ એટલું પણ જાણતા નથી મૃતકને પરઠવી દેવું. એક સાધુ શક્તિમાન ન હોય
કે ગામની સન્મુખ મડદું ન કરાય, તેમજ પરઠવતી તો બીજી ઘણ' ભેગા થઈને મૃતકને ઉપાડવું. વખતે યથાત ઉપકરણ પડખે સ્થાપવા, તે રજોહરણ, પ્રમાણે નિષ્કારણે જાણવું એમ કહ્યું છે, કારણે તેમપત્તિ, ચળપદો. જે આ ઉપગરણ મડદાની પાસે કેટલોક વખત સુધી મૃતકને રાખી શકાય. તેમાં જ રા જાગવું, મંદાને બંધવું છે કે અત્યાદિ વિધિ કા ભગા દવ લાગે અને કાળે કરનાર મિયાત ભાવને પ્રમાણે કરવી. મા કારણે માદાને રાવ
પામે એટલે દેવ થયા પછી અવધિજ્ઞાનનો ઉપયોગ હિન સેન સાવચમચ-mદિવાવા-મહાનિ- સૂકયા પછી ઉપકરણને ને એ તો એમ માને છે
મ
-
શકે -
CA ,
,
,
, *
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533896 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1959 Pustak 075 Ank 11 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1959 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 10 MB |