________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
(૧૨૮)
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
[ શ્રાવણ
અંકથી અંકિત છે, એ પદ્યાત્મક રચના છે. અને પ્રણેતા-મુગ્ધધાકરાલંકારના પ્રણેતા રત્નએમાં ૫૪ પદ્યો છે.
મંડન ગણિ છે. એમણે જ૯૫કપલતા, સંવાદ- ઉદ્ધરણDCGCM (Vol. XII, pp.
સુન્દર, સુકૃતસાગર, નારીનિવાસફાગ તેમજ 221-222)માં આ કૃતિનાં પ્રારંભમાં બે પડ્યો
- નેમિનાથ નવરસફાગ એમ વિવિધ કૃતિઓ રચી છે. અને અંતમાંનું એક પદ અપાયાં છે. આ ત્રણ પદ્યો . જ૯૫૫લતા-આ ત્રણ સ્તબેટમાં વિભક્ત નીચે મુજબ છેઃ-
કરાયેલી સંસ્કૃત કૃતિ છે. વાદી દેવમૂરિના એક શિષ્ય
નામે માણિકય અને એક નાયિક નામે શંકર જે વળિિમતુલ્યું વરતુ વીડ્યોપમાનમ: I' વારાણસીનો નિવાસી હતા તે બે વચ્ચેના વાદવિવાદવિચૈત્રાતિદ્રના ાચાયૅ સુધી: કૃત IlII પે એ રચાઈ છે. એમાં ન્યાય, થાક અને કાવ્ય૩૫માવોTSFતિસ્ત્રાન્નિસંસારા: I શાસ્ત્ર(અલંકાર)ને સ્થાન અપાયું છે. આ કૃતિ શ્નાગ્રતિરેar: સામાન્ય રીતે જ તેરા દે. લા. જે૫૦ સંસ્થા તરફથી ઇ. સ. ૧૯૧૨ માં મો(?)ઢવામiદાવાદ:કિaggr- મારિાત કરાઇ છે, એમાં પત્ર ૧૬ આ. ૧૭
- આમાંના લખાણને અંગે નીચે મુજબના આઠ प्रण्यो मङ्गलकूपशेखरघटादामानि रत्नं वरः।
'
MASTE
આકારચિત્રોને લગતું એકેક ચિત્ર છે, : નરીમમર્મ ચાવી છત્ર, ધનુષ્ય, માલિ, ભલ (ભાલ), વજી, જલરાધાર્થધ્વનિર્માકુમાં કાયૅ મુમરાવા કમલ, સ્થલ-કમલ, અને જલ-પદ્મ. વિષય-પ્રસ્તુત કૃતિ કાવ્યશાસ્ત્રને લગતી છે. આ છત્રાદિ બંધને લગતાં જે ઉદારણે છે તે
* ગદ્યાત્મક છે, નહિ કે પદ્યાત્મક, એ હિસાબે તે એ એને ઉધૃત ભાગ જોતાં એમાં ઉપમા, રૂપક, ઉપેક્ષા,
આશ્ચર્યકારક ઘટના ગણાય, કેમકે આવાં અન્ય ઉદાહરણો અપનુતિ, બ્રાન્તિ, સંશય, સ્મૃતિ, આક્ષેપ, તિરેક
હજી સુધી તો મારા જોવા-જાગુવામાં નથી. (ચાલુ) ઇત્યાદિ અલંકારોનું નિરૂપ હશે એમ લાગે છે. આ આ નિરૂપણ મુગ્ધજનાને બાધ " કરાવનારું-એમનો ૧ પદ્યાત્મક , કંસકૃત ઉદાહરણ પછી ઘણાંખરાં બુદ્ધિને વિકસાવનાર' થઈ પડે તેવું હશે. પ્રશંસાદિ (૨૮૯ પઘો) હા ચિત્રો સહિત મારા લેખ નામે
"Illustrations of Letter-diagrams" i 2018 વાચક શબ્દોને પણ સ્થાન અપાયું છે. આમ
- વિદ્યાપીઠના સામયિકમાં(Arts Nos.20-31) માં છપાયા આ કૃતિ સ્વપરના ઉપકારની ગરજ સારે તેમ છે. છે અને શૈડાંક (આઠ ૫ઘ) Gujarati Illustrations
of Letter-diagrams chat 14717122Hi guru વૃત્તિ-કોઈકે આ કૃતિ ઉપર સંસ્કૃતમાં વૃત્તિ
- છે, આ બી લેખમાં ગુજરાતી એકાવન ઉદાહરણે તેર રચી છે. એની એક હાથપથી લાં. પ્રા. સ. મ.માં ' ચિત્રો સહિત અપાયાં છે. એ લેખ “ચુનીલાલ વિદ્યાછે, અને ચાર જૈનાન-૬ પુસ્તકાલયમાં છે. - ભવનના વાર્ષિકમાં છપાયા છે. * :
બાર વ્રતની પૂજા અર્થ–સહિત છે [તેમજ સ્નાત્ર પૂજા
, હતી જેની ઘણા વખતથી માગણી રહ્યા કરતી હતી તે શ્રી બારવ્રતની પૂજા-અર્થ તેમજે છે છે સમજણ સાથેની પ્રગટ થઈ ચૂકી છે. સાથોસાથ સ્નાત્ર પૂજા અને આરતી-મંગળદીવાનો પણ સમાવેશ કરવામાં આવે છે. અર્થ સમજીને આચરણ કરવા યોગ્ય છે. મૂલ્ય માત્ર પાંચ આના
લેખ:-શ્રી જૈન ધર્મ પ્રસારક સભા-ભાવનગ
For Private And Personal Use Only