________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અંક ૧]
અધૂરું સ્વપ્ન
(૯)
નિષ્ણાત થયા હતા તેમજ વાદ કરવામાં ઘણી ખભાને વિશેવ ભાર લાગે છે? સંકૃતગિરાના મહાકુશળતા ધરાવતા હોવાથી તે સમયના સમર્થ વાદી- પંડિતના મુખમાંથી ગીર્વાણ ભાષામાં ઉચાયેલા ઓમાં તેમની ગણના થતી હતી, એક વેળાએ કને-સંપ પતિ ? સુણતાં જ પેલો પાદલિપ્તસૂરિસતાનીય ઔહિલાચાર્યના શિષ્ય વૃદ્ધ બોલી ઉઠયો-પાસે તજા વંઘો, જાતિ જાતે મુકુંદ આચાર્ય ઉર્ફે વૃદ્ધવાદી સાથે વાદ કરવા તેઓ ચા અર્થાત તમારે “બાધતિ' પ્રયોગ સાંભળી જે ભરૂચ પધાર્યા. મધ્યસ્થની વરણી કરવામાં ઉતાવળા દુ:ખ લાગ્યું છે એટલું ખાધ પરના ભારથી નથી થયા. પરાજય પામ્યા અને પ્રતિજ્ઞા કરેલી હોવાથી લાગ્યું. વૃદ્ધના આ શબ્દો શ્રવણ કરતાં જ સુખાસન વૃદ્ધવાદીના શિષ્ય બન્યા. જે કે વૃદ્ધવાદીજીએ ઊભું રખાવી, સિદ્ધસેન એમાંથી ઉતરી જાય છે અને તો શહેરની રાજસભામાં જઈ પુનઃ વાદ કરવાની પેલા વૃદ્ધના પગમાં પઢી પિતાની ખલના માટે ઈચ્છા દર્શાવેલી પણ સિદ્ધસેને કહ્યું કે આપ સમયના ક્ષમા ચાહે છે. વિનમ્રપણે ઉચ્ચારે છે અહે મુર્દેવ! ન હેઈ, મધ્યસ્થને સમજાય તેવી રીતે ચર્ચાને ! આપને મારા પાલખીવાહક બનવાની શી જરૂર પડી? આરંભ કર્યો અને મેં લાંબી નજર દોડાવ્યા વગર બાકી આપને જવાબ કાને પડતાં જ હું સમજી અંધા આગળ આરસી ' ધરવા જેવું પ્રવચન કર્યું !
0 ી પ્રયતા વ પથ ય ' યે કે મારા ગુરુમહારાજ વૃદવોદી જ આપ છો. હવે તે આ ૫ જ મારા ગુરુ છે. દીક્ષાકાળે નામ વસ, મણુધર્મના આચારને ન શોભે એવી રીતે તો કમુદચંદ્ર રાખવામાં આવેલું પણ વિશેષ તારા સરખે મહાન વિદ્વાન, મારે પટ્ટધર કે જેનામાં પ્રસિદ્ધિ તે સિદ્ધસેન દિવાકર તરીકે થઈ. | શાસન પ્રભાવના કરવાની અજોડ શક્તિ છે, તે આ વિશેષમાં વેતાંબર સાહિત્યમાં સંસ્કૃત ભાષાના
રીતે રાજમાન્ય બની પ્રમાદ સેવે તે એ વેળા મારી પદ્યાત્મક પ્રોઢ થના પ્રથમ પ્રણેતા સિદ્ધસેન છે. ! ફરજ ઈશારો કરવાની ખરીને ! એ મેં બજાવી. તેમની પહેલા સંસ્કૃત ભાષાને વિશેષ અભ્યાસ કે ધન્ય એ ગુરુ અને ધન્ય એ શિષ્ય એમ ચિતવી આદર નહતું, ત્યાં સુધી તે જૈન શ્રમોમાં પ્રાકૃત જ્યાં બીજા ચિત્રમાં નજર નાંખું છું ત્યાં વધુ ભાષાનું પ્રભુત્વ હતું. શ્રમણાના અભ્યાસના વિષયે વિનમ્રતાના દર્શન થયા. પણ ઘણા નહોતા. આગમ સાહિત્યનાં મૂળસને ૨, સંધધુરિ ! આગમ મંથે જે પ્રાકૃત દસ્થ કરાતાં-વંચાતાં. તે સિવાય સંસ્કૃતમાં રહેલ રે ભાષામાં છે તે આપની અનુમતિ હોય તે હું તેમનું વ્યાકરણ, કાવ્ય, કેષાદિને અભ્યાસ વિશેષ કરીને સંસ્કૃત ભાષામાં પરિવર્તન કરી નાખવા ઈચ્છું છું. નહિ હોય.
મહારાજ! આ અકર્તવ્ય વિચારને આના હૃદયમાં આવા મહાન મહાત્માના જીવન-કવન પ્રતિ : સ્થાન આપી આપે તીર્થકર, ગણધર અને જિનપ્રવનેત્રો લંબાવી જ્યાં પ્રતિભાગે દ્રષ્ટિ કરું છું ત્યાં ચનની મોટી આશાતના” કરી છે. આવા ઉદ્દગાર એકાએક આશ્ચર્ય પામું છું.
કાઢવા માટે જૈન શાસ્ત્રાનુસાર આપ “સંઘબાહ્ય 'ના - ત્રણ ચિત્રોમાં આલેખાયેલી આ મહાન સંતની મોટા દંડની શિક્ષાના અધિકારી થયા છે. જુદી જુદી કાર્યવાહી સહજ વિચારમગ્ન બનાવે છે. આ શબ્દો શ્રવણ કરતાં આચાર્યશ્રીને ખેદ થયે, એમાં ગુરુ પ્રત્યેના બહુમાનના જેમ દર્શન થાય છે | સરળતાથી પ્રાયશ્ચિત સ્વીકારવાની તમન્ના દાખવી. તેમ તેમની ભૂલ જોતી એ સરલ ભાવે સ્વીકાર કરતાં | સંધે પારચિત’ નામનું પ્રાયશ્ચિત આપ્યું. રજમાત્ર વિલંબ નથી થતું. દલીલબાજીનું એકાદુ ! વિદ્વત્તાના શિખરે વિરાજેલા સંતમાં આટલી ચિન્હ સરખું પણ જોવા મળતું નથી.
હદની નમ્રતા જોઈ ખરે જ આશ્ચર્ય થાય છે. ૧. અરે વૃદ્ધ! સુખાસન ઉચકતાં શું આજે તારા ઘડીભર એ પ્રસંગનું વર્તમાન તીથિચર્ચાના પ્રશ્ન જેડ
For Private And Personal Use Only