Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsur Gyanmandir
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
[ કારતક
જશે.
નિત અનુસાર દક્ષિા કરવી જ
કરો એટલે જ
અચાનક તેમને અનુજ બંધુ ફશુરક્ષિત બેએક માસ તે એમાં વ્યતીત થશે. મારી સલાહ એ આવીને સામે ઉપસ્થિત થયો અને કહેવા લાગ્યો કે- છે કે તું આ પરિસ્થિતિથી કુટુંબીજનને વાકેફ
મોટા ભાઈ ! તમારા લાંબા સમયના વિરહથી કરવા, સત્વરે પાછા ફર, અને એટલું ખાત્રીપૂર્વક માતા-પિતા તેમ જ સંબંધીજનને ઘણું જ દુ:ખ મારા તરફથી કહેજે કે હું બનતી ત્વરાયે અભ્યાસ થયું છે. પિતાશ્રીની આશાના તે ભાંગી ભૂક્કા થઈ પૂર્ણ કરી તે તરફ આવીરા. ગયા છે. તમે પ્રવજ્યા સ્વીકારી છે એ સમાચાર વડિલ ભ્રાતા ! એમ કરવું શકય નથી. માતુશ્રી
જ્યારે તેમના કાને પાકા પાયે આવ્યા ત્યારે તેઓ એ મને પ્રતિજ્ઞા આપીને મોકલ્યો છે અને કહ્યું છે રાતાપીળા થઈ ગયા હતા. પણ માતુશ્રીએ નમ્રતાથી કે આર્ય રક્ષિતને સાથે લઈને જ પાછા ફરજે. મેં પણ જણાવ્યું કે પોતે જ દ્વાદશાંગી જેવા આત્મ- એ વાતને વેદવાક્યરૂપ માની આ કાર્ય માથે લીધું કલ્યાણકારી શાસ્ત્રનું જ્ઞાન લેવા પ્રેરણા કરી, અને છે. એટલે એકલા પાછા ફરવાનો પ્રશ્ન ઉદ્દભવતે જ આજ્ઞાવર્તી એ લાડકવા બીજે જ દિને ચાલી નથી. તમાએ કહ્યો એટલે સમયે હું અહીં જરૂર નીકળ્યો. એ અપૂર્વજ્ઞાન પ્રાપ્તિમાં ગુરુ આજ્ઞા મુજબ થોભી જઈશ. જે કાર્યવાહી આચરવાની હોય, તે તેણે કરવી જ ભાણ ! વેદાંતદર્શનમાં જેમ વિદ્યાથી “માધુકરી’ રહી. જૈન ધર્મના કાનૂન અનુસાર દીક્ષા લેવી જરૂરી વૃતિદ્વારા પણ મેળવી પંડિત પાસે અધ્યયન કરે હશે એટલે જ એણે એ મરી, જ્ઞાનાર્જનની તેમ જૈનદર્શનમાં નથી થઈ શકતું'. સંસારના બંધન પ્રવૃત્તિ આરંભી દીધી હશે. એમાં આપણું સરખા ત્યાગી દઈ, સાધુતા સ્વીકારનાર વ્યક્તિ જ અમુક દિજાને તે રાચવાનું હોય, કેમકે “બ્રહ્મચર્ય અને નિયમનથી અભ્યાસમાં આગળ વધી શકે છે, અને જ્ઞાન’ એ તે આપણને ઓળખાવનારા પ્રસિદ્ધ એ વેશ સ્વીકાર્યા પછી જ ગૃહસ્થને ઘેર આહાર અર્થે ચિહ્નો છે. આપણે દીકરો કયાં તે પંડિત થાય કે જઈ શકાય છે. અહીં મારી પાસે જ ઉપાશ્રયમાં
યાં તે મહાત્મા થાય આથી મનોખી ભાવના વસવું હશે તો મેં જે વાત દર્શાવી એને ઉકેલ આપણુ હૃદયમાં ન જ સંભવે.
તારે સ્વત: કર જોઇશે. માતુશ્રીની મીઠી વાણથી પિતાશ્રી ઠંડા પડ્યા, જ્યેષ્ઠબંધુ ! એમાં કશી જ મુશીબત મને જણાતી અને “ શુળીનું વિઘન સેવે ટળ્યું' છતાં જનનીને નથી. જે માગે તમાએ લીધે છે તે માર્ગ હું પણ એક વાર તમારું મુખદર્શન કરવું છે. શ્રમણ-વેશમાં લશ, માઝનો ચેન કાત: તે પથા: એ વચન નીતિશેભતા પુત્રમુખેથી આત્મકલ્યાણકારી વચને શ્રવણુ કારનું છે. તમને સાથમાં લઈ પાછા ફરવું હોય કરવા છે, એ માટે મને ખાસ તેડી લાવવા મોકલ્યો તે મારે પણ તમારી માફક સાધુતાને અ ચળે છે, અને હું પણ તપાસ કરતે કરતે, આજે ઘણા ઓઢો જ જોઈએ. એથી પ્રશ્ન સહજ ઉકલી જશે ભદિને આપની સમક્ષ આવી પહોંચે છું. અને વધારામાં મને પણ જૈનદર્શન જેવા પવિત્ર
ભાઈ ફગુ! તારી વાત ઉપરથી ઉદ્દભવેલ ઉદ્દ- શાસ્ત્રનો અભ્યાસ કરવાને એગ સાંપડશે. શા માટે વેગ તો સમાઈ ગયે જણાય છે; અને સૌ કુશળે મારે ભાવીને અત્યારે વિચાર કરો? કયાં તો તમારા હોય એમ લાગે છે. આ પૂર્વનું જ્ઞાન મેળવવું એ દર્શનથી કુટુંબ બોધ પામી જૈનધર્મી બનશે તે લેઢાના ચણા ચાવવા જેવું માભારત કામ છે.' એમાં મારે નંબર પ્રથમ આવશે. એથી જુદું બનદજ તે એના ચમકામાં માંડ મેં પ્રવેશ કર્યો છે. વાને સંભવે તે નથી, છતાં બન્યું ને તમો પુન: ગુરુમહારાજની વાત ઉપરથી જણાય છે કે માથે વૈદિક પંડિત બનશે તો મોટાની પાછળ નાને
માસું આવી રહ્યું છે તે જોતાં અધ્યયન એકધારું ચાલશે, અને એ વિવેક ગણાશે. મને તે ઉભવ ચાલુ રહેશે તે પણ વાળ ઉપરાંત શતકાળના રીતે લાભ જ છે.
(ચાલુ)
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533866 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1957 Pustak 073 Ank 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1957 |
| Total Pages | 18 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 10 MB |