Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જોકે દિ' વિષય!ાર, કુ* છે દ દવસે પોતાના અવમાં પણ અચકાય છે ! & રપાટામાં ના ૫ વ\ ઉદ્યાન-ભડછીએ. પરોકી કરા' રાફર- મનમાં વિધાન અધુ મતા, કામદેવની જિત: અને માનું મળી ગયું હતું. એને તે ! હકકત મળી વાવની તુછતા પર વિચાર આવી ગમે અને આ ! દાઈ ગઈ, મન અત્યંત ખેદ આવી ગયે મારા સ્વાર્થી સંસાર રા માટે લાવ વેડફી નાખ અને પ વાને ક્રોધ ટ કરવા પડતાની સામે કે- એ વિચાર આવતાં વિશાપનદીના માણૂસ તરફ (કપિલ્પ)નું ઝાડ હતું તેના પર એક મુઠ્ઠીને પ્રહાર ઉઘાડે તિરસ્કાર બતાવતે એ ત્યાંથી ચાલી નીકળ્યો. જોરથી કર્યો. માણસ જયારે ચા વેશમાં આવે છે ત્યારે નોકરચાકરો તો એની શકિત, અડગતા અને મક્કમતા
તતાને ક્રોધ નજીકની હેતુ કે નસ ઉપર પહેલાં જઈ રહ્યા અને પૂતળાની જેમ જડ બની ગયા. આ તે ઉતારી નાખે છે અને એ રીતે પડતાની સર્વ ૬૪ત પુ૫કડક ઉદ્યાનના પ્રવેશદ્વાર આગળ ક્રોધાગ્નિ ખાલી કરે છે. અત્યંત બળવાન હતો. બની ગઈ. એના એક પ્રકારથી કેડાનું ઝાડ થથરી ગયું, લોકોનું સ્વાર્થ પણ, વિવોએ કરેલ માનસિક આ ખી પૃથ્વી ધણુધી ગઈ અને ઝાડ પરનાં સર્વ દુર્દશા અને મન્મથે ઉપજાવેલ વેવલાઈને પ્રત્યક્ષ કહાંએ એના એક હસ્તપ્રહાથી જમીન પર પડી ખ્યાલ આવતાં બહાદુર વિશ્વભૂતિને આવા સડેલા ગયાં. એ માત્ર એટલું જ બેઃ “હરામખેર ! સંસારમાં જીવન વીતાડવાને કાંઈ અર્થ ન લાગે. અધમૈ ! આ કાઠાંની પેઠે તમારાં માથાંઓને હમણાં એ શરીરે બહાદુર હતો, તેમ એના મન પર કાબુ દ્રગલ કરી નાખું, પણ કુળની મર્યાદા આડી આવે હતા. જેમ તાકાલિક આવેશ માં એ કેડાનાં છે, તડત મહારાજ વિશ્વન દીની લાજ નડે છે, ઝાડને તાડના કરવાનું બળ દાખવી શકે તે હતો વડીલની આબરુ નજર પર આવે છે, નહિ તો તમને તેટલા જ ધૈર્ય અને નિર્ણયથી એ વિષયને અને બધાને આવા વાહીયાતપણાને બદલે દેખાડત. સંસારને લાત મારી શકે એવા માનસિક બળવાળા ધિક્કાર છે તમારા કુલાંગા૨ ૫ણુને અને ફિટકાર છે પણ હતો, માણસે વિષને આધીન થઈ કેવા પ્રપંચે તમારા ઉદ્યાનમાં રમણ કરવાના કુતૂહલને !'
ખેલે છે, કેવા હલકાં થઈ જાય છે, કેવી નબળાઈએ! આવાં વચને એણે કહ્યાં તે વિશાખનંદીના દાખવે છે અને કેટલા અન્યાય કરી બેસે છે એને કરીને, .પણું ખરી રીતે એને મારાય વિશાખનંદીને ખ્યાલ કરતાં, એને આ ઇન્દ્રિયના વિ અને રાજ, સંભળાવવાને કા: વિશાખનંદી બહાર નીકળ્યો પાટના વિલાસ ઉપર જ વિરાગ આવી ગયો. એના નહિ. વિશ્વભૂતિ જાતે બહાદુર લડવૈયો હતો, સ્વભાવમાં સાધારણ રીતે આવેશ ધરું હતું એટલે પિતાની જાત પર અનેક પ્રકારના અંકુશ રાખે તેવા એણે ઘેર જવાને બદલે એ સર્વને છોડી દેવાને પાકા હદયબળવાળે હતો અને છતાં કુળાભિમાન ખ્યાલ કર્યો અને વિશાખનંદીને પડકાર કરીને તેને અને જાતિઅભિમાનને પાકૅ વારસદાર હતે. હઠાવવાને બદલે પોતે સર્વથી દૂર થઈ જવાને અને મરીચિના ભવથી એનામાં અભિમાનની જે માત્રા આવો સંસારની માયાજાળથી ખસી જવાને વિચાર લાગી ગઈ હતી તે હજુ ચાલુ જ હતી અને તે કરી નાખ્યું. પછી એણે ન કર્યો પિતાની પત્નીઓને એના સ્વભાવનો એક ભાગ બની ગઈ હતી. એણે વિચાર કે ન કર્યો પેતાના કાકાને વિચાર! આ જોયું કે આખી જનાની પાછળ યુવરાજ વિશા- આખાં તરકટમાં મહારાજા કાકા વિશ્વનદીને હાથે ખનદીને કારણે હાથ છે. એને વિશ્વાસ અને વિષયે હશે કે નહિ એને તાગ લેવાની એણે ધારણા પણ તરફ ઘણે ખેદ થ વિષયોને પરવશ થયેલો માણસ ન કરી અને એ તે ઘેર ગયા વગર, પત્નીને મળ્યા ન કરવાં યોગ્ય અનેક કામ કરી બેસે છે. અને પાર્થ વગર, કાકાને ભેટવ્યા વગર કે કોઈ જાતની ધમાલ એનાં ફળ બેસે છે ત્યારે સામી છાતીએ ઘા લેવા - કર્યા વગર ત્યાંથી સીધો થી સંભૂતિસૂરિ પાસે ગયા.
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533865 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1956 Pustak 072 Ank 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1956 |
| Total Pages | 19 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 7 MB |