Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
આ વસ્તુઓ જ
અનાદિકાળથી પ્રવાહરૂપે વહેતા આવતા આ સ'સારમાં આત્માને પરિભ્રમણુનું કારણ કામવાસના છે. અજ્ઞાન અને પ્રમાદના ડે મનુષ્યપણાથી તદ્દન વિલક્ષણુ એકેન્દ્રિય વિગેરે અતિમાં અદની ઘટમાળ!ની માફક ફરી ફરી જીવે જન્મ્યા કરે છે, એકન્દ્રિયાદિની કાયસ્થિતિ લાંખી છે માટે મનુષ્યભવ દુભ છે.
લેખક : પૂ. મુનિરાજશ્રી મહુપ્રવિજયજી અહુનુ
અનાદિકાલીન કામવાસનાએ માનવીને સતાવે છે અને ફાવે છે. તેમ કરી તેની શકિત ક્ષીણુ કરી જીવનનું સત્ત્વ ચૂસી લે છે ઇંદ્રિયાની પરવશતાના કારણે ભાનલા બનેલ આત્મા અસત્ય, અપૂર્ણ અને ણિક સુખ માટે તરફડિયાં મારે છે,
તરફડિયાં મારવાની કારમી સ્થિતિમાંથી બચવા માટે કામવાસનાની ભયંકરતા તેના સાચા સ્વરૂપે સમજવી પડે અને હૈયાને ચાવવી પડે, તેમ થતાં ઇંદ્રિયા સાથે રહ્યુજંગણમાં ઉતરી યુદ્ધની નેખતા ગગડાવી, યુદ્ધના જેખમા અને ભયોના વિવેકપૂર્વક પ્રતિકાર કરે. વિજયની તીવ્ર ઉત્કંડાથી માનવી અણુનમ યોધ્ધા બને અને કાર્યંસિદ્ધિ પંત અવિરત યુદ્ધ ચાલુ જ રાખે.
સંસ્કૃત સુભાષિત પણ કહે છે :~ रात्रिर्गमिष्यति, भविष्यति सुप्रभातम्,
ઉખેડી પશુ નાંખ્યું. ભ્રમરની મનની મનમાં જ રસી ગઇ!
भास्वानुदेष्यति, हसिष्यति पङ्कजश्रीः । इत्थं विचारयति, कोशगते द्विरेफे,
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
હા, ઢા, હન્ત, મહિનીમ્ ાન સાહાર // લાકડામાં પણ છિદ્ર બનાવનાર એ શક્તિશાળી ભ્રમર કુમુદની કામળી પાંખડીમાં કેમ બંધાઇ રહ્યો? કેવળ મેહવશ બનીને જ, મધુરસની લાલસાને કારણે જ-વાસનાને કારણે જ–એક જાતના સ્મેદ્રને કારણે જ તે તેમાં પૂરાઇ ગયેા.
સર્ક માં વિસં ામા, ધમા ચાયોલિસોયા | સામે ચ હેમાળા, બજામા લન્તિ પાનું |
કામને!ગ-કામવાસના શસ્યરૂપ છે, વિરૃપ છે અને સતુલ્ય છે. આ કામભોગેશને નહિં સેવન કરનાર પણ એની દચ્છામાત્રી પણુ દુતિએ નય છે.
આ કામભોગા શલ્ય સમાન છે. જેમ દેવના કોઇ અંગમાં પ્રવેશ પામેલ રા←-બાણુની આગળના તીષ્ણુ અંશ માંસની સાથે મળી સારા શરીરમાં તીવ્ર વેદના ઉત્પન્ન કરે છે, તેમ ભેગાસત ચિત્ત પણ પુરુષને રાતદિવસ શલ્યની માફક પાડિત કરે છે. આ કામભેગા વિષ સમાન છે. જેમ મધુમિશ્રિત વિષે ખાવામાં મધુર અને પરિણામે અતિ દારૂણ્ ય દુ:ખ આપે છે તેમ કામભોગે પણ આદિમાં અત્યં ત પ્રિય લાગે છે, પણ પરિણામે તે વિષથી પણ અધિક ભયકર છે. એ જ રીતે કામભોગા દિવિત્ર સર્પની સમાન અત્યંત ભયંકર છે, જેમ દૃષ્ટિષ સર્પ ઉડીને નાચતા હોય તે! પ્રિય લાગે છે. પણ સ્પર્શ થતાં પ્રાણને કરી લે છે, તેમ કામભોગે દેખાવમાં તે અતિ રમણીય લાગે છે, પરંતુ તેને અક્ષરપી પણ (મનારથ કે સ્મરણ માત્ર પણુ) આત્માને મહાન અનર્થ કરે છે.
પત`ગીયું દિવાની ન્યાતમાં આ કારણે જ કૂદી પડે છે ને!
આર્દ્રકુમારને સુતરના બાર તાંતણાને લીધે જ ખાર વર્ષના સ`સાર સહેવા પડે છે. તે શા માટે?. કેવળ સ્નેકને લીધે જ તે!
આપણી સ્થિતિ જ પણ આવી જ છે ને? આપણે પશુ ભ્રમર બનીને જ રહીએ છીએ. આપણામાં અખૂટ આત્મબળ છે પણ સ્નેહના તંતુઓ આપણને પાંગળા બનાવી દે છે. વિકસિત કુમુદના રસપાન જેવા દુન્યવી સુખાતે આપણે ઉપભાગ કરીએ છીએ. અને. પરિણામે...
મેાડના નશામાં ચકચૂર આપણે કાળના અપાટાથી કર્યાંયના કાંય ફ્ગેાળાઇ જએ છીન્મે. ( ૧૫૭ )
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533864 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1956 Pustak 072 Ank 11 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1956 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 7 MB |