Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
પ્રશ્નપ્ તિ
1712151 ( 6 ) 1
અનુવાદક : આચાર્ય મહારાજશ્રી વિજયમહેન્દ્રસૂરિ પ્ર—(૮૬) ઈંદાએલ પુસ્ત્રનુ માથુ કેમ હાલે છે?
ઉ—ત્યાં સુધી તે ઈંદાયલા માથામાં જીવના પ્રદેશ હોય ત્યાં સુધી હાલે છૅ, જ્યાં ધણા પ્રદેશ હોય ત્યાં થોડા પ્રદેશો ચાલ્યા જાય છે અર્થાત્ તેની સાથે તે પ્રદેશે! જોડાઇ જાય છે. | ૮૬ ||
પ્ર—(૮૭) મુનિયેાને શાસ્ત્રકારે પ્રમાદધ્ના નિષેધ કર્યાં છે તેા નિદ્રા લેવાની આજ્ઞા કેમ કરી ?
—નિદ્રા અને પ્રમાદમાં ભેદ છે. દર્શાનાવરણીયકર્મોના ઉચથી નિદ્રા આવે છે અને તે નિદ્રા ૠત્રાદિની માફ સંયમના આધારભૂત છે. પ્રમાદ માદનીય કર્મના ઉદયથી થાય છે, અને તે પ્રમાદ સયમને અસાર બનાવે છે તેથી જ સમયે નોયમ ! મા ઘુમાય” આ વાકયથી ભગવાને પ્રમાદને નિષેધ કર્યા છે. “સત્તુ નિોરું તુ'' ત્રીજા પ્રહરની અ ંતે નિદ્રાને ત્યાગ કરવા, એ વાક્યમાં ભગવાને નિદ્રાની સયમના આધારભૂત હોવાથી આદેશ આપ્યા છે.
મેળવી શકે.
પ્ર૦—(૮૮) મિથ્યાત્વીને ભણવાના યેાપશમ કેટલા હાય ?
ઉ—કાંઇક ન્યૂના પૂર્વ સુધીનું જ્ઞાન
પ્ર૦-(૮૯) ઝેર ખાવાથી બાળમરણું થાય એમ કહ્યું છે તે ધ રુચિ મુનિએ ઝેરી શાક ખાઇને બાળમરણું કેમ કર્યું ?
ઉ—ઝેરી શાક ખાવાથી ધર્માંરુચિ મુનિનું જે મરણ થયું તે બાળમરણુ ન કહેવાય, કારણ કે શાકના બિન્દુ નીચે પડવાથી જીવની વિરાધના જોઇ ત્યારે સયમની રક્ષાને માટે તે શાક ન પરવતાં યાતે જ વાપરી ગયા છે.
પ્ર(૯૦) મતિ અને શ્રુતજ્ઞાનનુ નદીસૂત્રમાં
પ્રત્યક્ષપણ કેમ કહ્યું ?
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
~~~~મતિ અને શ્રુતજ્ઞાન આ અને સાંવ્યવહા રિક પ્રત્યક્ષ છે, પારમાર્થિક દૃષ્ટિએ પ્રત્યક્ષ નથી.
મહુારાજ
૪૦—(૯૧) દ્રવ્યસ્તવમાં જીવહિંસા થાય છે તે નિયુતિકાર મહારાજે-“વિદ્યાવિરચાળા સજી સુત્તો' દેશવિરુતિવાળા શ્રાવકાને આ વ્યસ્તવ પ્રેગ્ય છે એમ શા માટે કર્યું?
ઉ-ભાવની શુદ્ધિની શુદ્ધિથી કૂવાના દાંતવડે કની નિરાપ ફળ મળે છે તેથી તે મેગ્ય ર એમ કહ્યું છે. જેમ કૂદ્ય ખાદનાં માટીથી કપડા મેલા થાય છે પશુ પાણી નીકળ્યા પછી એ જ પાણીથી મેલા કપડાં સાફ થાય છે તેમ દ્રવ્યસ્તવમાં જીવની વિરાધના થાય છે પણ એથી ભાવની સૃદ્ધિ થવાથી કની નિર્જરારૂપ લ મળે છે તેથી ભાષકને માટે એ ઉચિત ગણુાય.
પ્ર—(૯૨) સ્પર્શેન્દ્રિય અને કાયબળ, આ એમાં શું વિશેષ છે ?
—મનબળ, વયનાળ અને કાયબળ આ ત્રણે બળ ઔયિક ભાવમાં હાય છે અને ઇન્દ્રિયેશ ક્ષયે પ મિક ભાવે હોય છે એટલી વિશેષતા છે.
પ્ર—(૯૩) જેમનીયાના દેવ ાણ ?
ઉ—જેમનીયાને કાના ઉપર દેવદ્ધિ નથી, તે વેદના અધ્યયનને જ મુક્તિનું કારણ માને છે. પ્ર—(૯૪) નાસ્તિકાને શું આધાર છે ?
—નાસ્તિકાને પેાતાના મતને માટે કાંઇ પણ આધાર નથી, “ પિવ સ્વાદ ચચારોનને ” હું સ્ત્રી, તું ખા-પી એ જ આત્મતત્ત્વ છે, એમ જાણવું.
પ્ર—(૯૫) સામાયિક લઈને શ્રાવક સાધુને વંદન કરવાને માટે જાય કે નહિ ?
>*( ! )+
ઉ –સામાયિક લીધા પછી ઇયોસમિતિ શોધવાપૂર્ણાંક સાધુની માફક શ્રાવક સાધુને વંદન કરવાને
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533861 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1956 Pustak 072 Ank 08 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1956 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 8 MB |