________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
-
-
-
અંક ૮ મે.]
સાહિત્યવાડીનાં કુસુમો.
૧૭૫
મળે અને અઢળક લક્ષ્મી રળી આપનાર જમાઈ મળે. ભાગ્યદેવીના એના પર આજે તે ચારે હાથ છે. સરિરાજ આશ્ચર્યની વાત તો એ છે કે જ્યારથી “ભરતચી”નું નાટક ભજવવાની વાત બહાર આવી છે ત્યારથી જગ્યા મેળવવાની પડાપડી થઈ રહી છે. એક તરફથી એ નાટકીય પ્રત્યે નારાજી બતાવનારા કુટુંબમાં જ સારા પ્રમાણમાં ટીકીટ વેચાણી છે ! યુવાન અને પ્રૌઢા, બાળકે અને બાળાએ એ નાટક જેવાને અત્યારથી જ નિર્ધાર કરી બેઠા છે. કાગડોળે એ દિવસની વાટ જુવે છે ! વધારામાં એ ચાલાક ખેલાડીએ જાહેરાત કરી છે કે આ તેનું છેલ્લું નાટક છે. જે એ વેશ પરિવર્તનમાં કુશળ છે તે એ પ્રેક્ષક સમુહમાં ભ્રમ ફેલાવવામાં નિષ્ણાત છે. કેમ જાણે એ નટને ધંધે ત્યાર પછી છોડી દેવાને ન હોય !
છેલ્લા શબ્દએ ગુરુજીના મનોપ્રદેશમાં અષા ઠભૂતિના વેશ છોડી જતી વેળાના શબ્દો તાજા કર્યા. તેઓશ્રી થોડી પળના વિલંબ પછી બેલ્યા
શ્રેષિવયે ! એટલું યાદ રાખો કે કેટલીકવાર કળાકારો જે કામ કરી દેખાડે છે એ અતિ અદ્દભુત હોય છે. એની સ્પર્ધા નથી તે વક્તા, લેખક કે ઉપદેશ કરી શકતા. જો કે એવા આત્મા જવલ્લે જ દૃષ્ટિગોચર થાય છે. તેમની રગે રગમાં કળા થનગનતી હોય છે. એની પાછળ જનતા માંડી અને એમાં કંઈ જ નવાઈ નથી. કદાચ અષાઢભૂતિ ભારતનું નાટક કળાકારની દ્રષ્ટિએ ભજવે તો ના ન કહેવાય. એની ભાગ્ય રેખા ઘણી તેજ છે.
જ્યાં સુધી એ નાટકમાં કંઈ વાંધા પડતું ન જણાય ત્યાં સુધી ઉહાપોહ કરે વ્યાજબી ન લેખાય. સમજુનું એ કર્તવ્ય પણ ન ગણાય. ઓછું જ એક રાતે વહાણું વઈ જવાનું છે ? અમો પણ કોઈ આંદોલન જગાવવા નથી ઈચ્છતા. આ તે એ આપશ્રીના આશીર્વાદ લઈ ગયેલ છે તે એને બેલાવી બે શબ્દો કહે કે જેથી એ આપણા પૂર્વજોના નામ ન લે. જ્યારે તમારા કથનથી જણાય છે કે તૈયારી કાંઠે પહોંચવા આવી છે ત્યારે આડે હાથ ધરવા કરતાં એને એના માર્ગે જવા દે. એ નાટક કેવી રીતે ભજવાય છે એ જોવું. પછી જે કંઈ કરવું ઘટશે તે હું જરૂર કરીશ.
મારું અંતર તે સાક્ષી પૂરે છે કે એના આ નાટકકાર પ્રજા કંઈ જુદું જ નિહાળશે. શાસનની હેલના નહીં પણ પ્રભાવના થશે. હું એને તેડાવું એ કરતાં તે જાતે જ અહીં આવશે.
તે તે સૂરિમહારાજ સોનાને સૂરજ ઊગે.
For Private And Personal Use Only
