Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૬૪
શ્રી મમ પ્રકારો
[ ભાદ્રપદ
વ્યાપ ને એક સંખ્યાવાળા છે અને તે અનાદિથી જ રૂપી થવાથી આકાર શના છે, સાથે જીવ દ્રવ્ય જ એવું હું કે જેમાં બધીય વગના કરી શકે છે. ધી-પરૂપી, સાકાર તથા નિરાકાર સાદિ અવસ્થાĂા જીવ દ્રશ્ય સકર્મક તથા ઝાક ક વાથી તેમાં સાપાપણે રહેલી છે. બાકીનાં ચાર દ્રવ્યો ના હાદિકાળથી જે સ્થિતિમાં છે. સ્થિતિમાં કાયમ રહે છે. અર્થાત્ પુદ્ગલાસ્તિકાય, રૂપી, સાકાર, સક્રિય અને દેશવ્યાપી ના િપવતપણે રચાતુ અને ધર્માસ્તિકાય, અધતિકાય, તથા જાકાર્તારસકાય, ારૂ, ક્રિય અને ભવ્યાપપણે વિસ્તર રહેવાનાં તેમાં દેશવ્યાપીપણું-સક્રિયતા કે રૂપીપણ ત્યારે ૫ ની શકતું નથી.
કર્ણયિ-કાન શબ્દને શણ કરે છે, કાનથી શબ્દ સભળાય છે. તેમાં વ--મધ-સ તથા ૨૫ રહે છે માટે રૂપી વાથી આકાર છે છતાં કાનથી તે પણ શ્રે કનિક શબ્દમિ અનેક પુદગલ કંધો રહેલા છે માટે તે પૌલિક છે પણ તે અત્યંત સૂક્ષ્મ હવાથી આંખ તેને જોઇ શકતી નથી. વર્તમાન વિજ્ઞાને શબ્દા પોદ્ગલિક પણ યોગાદ્વારા સિદ્ધ કરી બતાવ્યુ છે, માટે વર્ષોં--ગ૧-૨સ તથા ૨૫ જેમ વસ્તુના ગુરુ છે. ને તેને જેમ સુ આદિ પ્રક્રિયા સુણી દ્રગ સહિત પ્રસટ્રા કરી શકે છે તેમ શબ્દ પ્રત્યા તા નથી માટે ગુગુ નથી પણ દ્રવ્ય છે, અને જે શબ્દ ગુણ હેય તે વર્ષો આદિની મ દ્રવ્યમાં નિર ંતર ઉપલબ્ધ થવા જોઇએ. ગુ તેમ જણુાતા નથી, માટે તે પૌલિક સ્તુઓ અડાવાથી ઉત્પન્ન થાય છે અથવા તો ભાવગંણા-ભાવ ાનવા લાયક પૌલિક ધન ધ્યામાંથી પૌલિક સ્પર્ધા બ્રહ્મી બનવવામ ખાવે છે. અને બેંટલા માટૅ વ, કા તથા પિત્ર એમ ત્રણ પ્રકારની શબ્દ કહેવાય છે. દેધારી જીવા ભાષા ગામાં પુદ્ગલા પણ કરીને ભાલે છે તે જીવશ, અને નિર્જીવ વસ્તુñ ૫૨૨૧૨ થડાવાથી જ શબ્દ ઉત્પન થાય છે તે વગ અને જીવ થા ાન એવા સામગ રીગ્મૂળ ય છે. '// ચા પાઉડ સ્પીકર આદિ શબ્દ છે, કારણ કે તેમાં ૨૫ઇ રાદાર થાય છે ગજ કોલાપલા શબ્દો સંભળાય છે. છોડ તથા શરણાર્દ આદિ શબ્દ પિંક ડ્રાય છે, જો કે માં ગવાતી વસ્તુ સ્પષ્ટ સમય છે પણ શબ્દોચ્ચાર સ્પષ્ટ હતાં નથી, ફાયામાં છંદનો સ્પષ્ટ ઉચ્ચાર થાય છે છતાં તે જીવ શબ્દ છે; કારણ કે ફોમમાં સાથ અને વડના ચારાથી શબ્દ ઉત્પન્ન થાય છે. પશુ જીવ જેમ બાવાવામાંથી પુદ્ગલા લે છે તેમ ભાનું કડ જડ હાવાથી લઇ શકતું નથી પણ રેકર્ડ પ્લેટમાં કાતરાયા દેશ સાથેના સારાથી પ્રગટ થાય છે. માટે તે ન શબ્દ કહેવાય નહિ. તાત્યા પ્ર જેને ખાવવુ કહેવામાં આવે છે, અર્થાત્ અમુક માલે છે એમ જે કહેવાય છે તે જીવ બ્દ તરીકે શેઠળખાય છે. પછી તે રપષ્ટ ઉચ્ચાર હાય કે અરાદ ડ્રાય પણું 1 શબ્દ લવુ કહેવામાં આવે છે. અને જીવ તથા જડના સમૈાગથી જે શબ્દ ઉત્પન્ન થાય છૅ બે વાગે છે એમ કહેવામાં આવે છે. અને જીવ શબ્દને અવાજ થાય છે એમ કહેવાય
કરી ધ ામ છે | ગ′′ શ
એલલું, વાગવું અને આવાજ વે।
આ ત્રણે ક્રમથી છવ, છત્ર તથા મિલ્
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533772 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1948 Pustak 064 Ank 11 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1948 |
| Total Pages | 32 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 11 MB |