________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
-
-
-
-
-
ra
-
-
-
-
-
-
-
અંક ૮ મે |
સાહિત્ય-વાડી- કુસુમે. વીરને ધર્મ સંસારની અસારતા સમજાવવાને હેતે પણ યૌવનના આંગણે ઉભેલી પ્રેમદા પ્રિયદર્શનના કર્ણપટે આ સમાચાર અથડાતાં શું થવાનું ? બાળિકા શેષનરીનું શીરછત્ર આ એકાએક ગાલી નું તેનું શું ?
સો કોઈને ખાત્રી હતી કે જમાલિના વચન માં પણ છેઠ ન જ હોય. જમતિ જે રાજવી વૈરાગ્યના ઊંડાણ માપ્યા વગર એકદમ કુદી પડે તેવો નહોતો, જ રીતે યશોદા જેવી ભગવતીની પુત્રી પ્રિયદર્શના ત્યાગના નામથી ગભરાઈ માયકાંગલી પણ નહોતી જ, તેણીના અંતરમાં સાચા પ્રેમની છાપ એક થઈ હતી. ભગવત પુત્રી મામા અને પુદગલના વિજ્ઞ સ્વભાવથી પૂર્ણ પરિચિત હતી.
રાખીમુખે જ્યારે આ સમાચાર છેngીન કા પટ પર અથડાયા ત્યારે કપ કરતાં વૃદા જે શ દ પગટ થયાં. “કદાચ છાતી માથા ન કરે, પણુ પ્રિયદર્શના નિરાશ તા બનશે. ' આ કપની હવામાં ઊડી ગઈ અને સારાંગણમાં ગર્જતી ક્ષત્રિયાણીના વેણ સમા શબ્દ કાને પડયા તે આ રહ્યા.
ગણી, એમાં અકળામણ કેવી ? નિરાશ થવાનું કારણ શું ? જે માર્ગ હાલા રીકાથી એ પાછળ જવું એ મારો ધ. પતિ પાછળ સતીએ ઝુકા લવું એ ના પરંપરાગત કાન, નેપા-રાજપની, શંખ-કળાવની અને નળ-દમયંતી જેવા સંખ્યાબંધ યુગલના વૃત્તાન્ત હું રજૂ કરી શકું તેમ છું'.
પણ, બા, પેલી નાનકડી શેષાનીનું શું ?
ગાંડી, તેનું ભાગ્ય - સાથે છે . રાજમહાલયમાં એની સંભાળ લેનારા કયાં આછા છે? બાકી સગાંવહાલાં કે માતાપિતા તે નિમિત્ત માત્ર છે, માત્ર આત્માએ પોતે જ પોતાના ભાવિ પંથ કેવા પ્રકારના હોય એ મુકરર કરવાનું છે. આત્મિક પુંછ એ જ સાચી મિકકત છે.
જા, જા, સ્વામીને સત્વર ખબર આપ કે,–તોરાને અનુસરવા આ દાસી તૈયાર જ ઊભી છે. પત્નીના રાડ પતિથી જુદા ન જ હોય. “ છે શૂરા, ધખે છૂT” એ આગમ ગ્રંથનું ટંકશાલી વચન ઉપર જોયું તેવા કેટલાક પાઓના આચરણમાં યથાર્થ પણે પરિણીતું દષ્ટિગોરાર થાય છે. અલબત્ત એ વાકી સુવર્ણ યુગની છે. કળિયુગમાં એ પર કચરાના ઢગ જામ્યા હોય ત્યાં સાક્ષાત્કાર કરવાની ઉમેદ રાખવી વધારે પડતી લેખાય.
સારા યે શહેરની પ્રજા સમય પૂર્વેની રંગીલી જેડી-ભેગી દંપતીને-- સર્ષ જેમ કાંચલી ત્યાગી જાય તેમ સંસારજીવનના વિલાને લાત મારી, અરે ! એનું સમત્વ ત્યજી દઈ, સંયમપંથના કપરા મા ગાધી {કળેલા નિડાથ. પંચ મહાવ્રતની પ્રતિજ્ઞાઓને સમજણપૂર્વક ધરનારા એ અભ્યાએ દીનિ:સંપૂર્ણતા પછી છુટા પડ્યા. જમાલિ સ્થવિર સાધુઓ સાથે ચાલી નીકલ્યા. સાથમાં પેલા હજાર ક્ષત્રિયુષ પણ હતા જ. જમાલિનો જીવનમાં તદાકાર બનેલા એ માનવા સાધુ થતાં અચકાયા -ડૂ. દીક્ષાનાં રંગ કરતાં પ પ ના
For Private And Personal Use Only