________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
- ધર્મ પ્રકાશ
[ વંશાન જે જે ચિ વધે છે તે તેને તે ગિને અનુરારનું આત્યાવીર્ય પ્રવે છે, અને તે “ રિા -અનુયાયી વીર્ય ચરધારા સધે છે -આત્મચારિત્રની અખંડ ધારા સાધે છે.
ઓળખતાં હમાને સહિત ગગ ...હા લાલ. રુચિ અનુયાયી વીર્ય, રાધારા સાથે. હે લાલ. દીઠે સુવિધિ જિણું સમાપિરસે .. હે લાલ.”
– શ્રી દેવચંદ્રજી ઈરાગ આમ માત્ર સાચી રુચિ-છા-રોચકલાવ ઉપજતાં કેટલું બધું કલ્યાણ થાય છે! “Where there is a will, there is a way'. એટલા માટે જ સાચી નિર્દભ-નિર્વ્યાજ ઈરછા, રુચિ, રોચક ભાવ જ્યાં પ્રધાન છે, એવા ઈછા
ને સર્વ રોગમાં પ્રથમ વેગ કહ્યો છે, ક્ષહેતુ યોગના પાયારૂપ-પ્રથમ ભૂમિકારૂપ કહ્યો છે, કારણ કે આ રચા ( Gonuino, દoa] ) ) છાગ વિના આ રોગરૂપ ક્ષમાર્ગે આગળ વધાય જ નહિં. પર ચોગીશ્વર જિનનું સ્વરૂપ રસોથી પ્રથમ ઈ છે, , તો જ તેને આરોધવા પ્રવર્તે અને જે જોગીજન” છે, તે તે તે “અનંતસુખસ્વરૂપ’ શી જિનપદને ઈ જ છે, અને અતિશય શકિત સહિત તેની શરણની ઉપાસના કરે જ છે.
ઈએ છે જે જોગીજન, અનંત સુખસ્વરૂપ; મૂળ શુદ્ધ તે આતાપદ, યોગી નિસ્વરૂપ છે ઉપાસના જિાગરણી, અતિશય ભકિતા સહિત.”
શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજી તાપર્ય કે પ્રભુસેવા કરવા ઈચ્છનારે સૌથી પ્રથમ અપ- અરોરાક ભાવને જવાબ-રોગકાત અવશ્ય પ્રાણ કરે જ જોઈએ; જ સેવાની પ્રથમ ભૂમિકા
એવી ભાવના, એવા છે કે હો અગક ભાવ, એ ભાગી ને બીજી રીતે ઘણાવીએ, તે ગમ કોઈ પણ જીવ પ્રત્યે દ્વેષ ઉપજ, મત્સર , અરાગક ભાવમારુ ગો છો તે કેપ છે. તેની વિપરીત -- Iમાં કોઈ પણ 11 !! ૫ - ઉપજા , રાપર , અરોરાક પાન--અછામાં ભાલો ને ઉપજ, પરંતુ ભૂલ મારા પ્રત્યે “મૈની ” ભાવ છે તેનું નામ રાખે છે. એટલે
- જે સેવા કરવા છે છે, તેને તો કદી પણ કોઈ પણ જગ જ પો છેષ, મસર, રોચક ભાવ, અણગમો હોય જ નહિં, પરંતુ ભૂતમારા પ્રત્યે કેવળ રા, આરપરા, રોગ: લાલ, ગમે, પ્રેમભાવ, મીભાવ જ છે, કારણ કે લા’!! પોતે જગતુરત પાના પર મિન, પર વિશ્વબંધુ છે.
For Private And Personal Use Only
