________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૮૬ શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
[ અશાડ પ્રથમ સંઘણુત્રિક, ૧ જીવ ધરતા તેહની, એકાગ્રતા જે ત્યાગની છે, બીજી ચિતા રોધની, કાળથી તે મુહૂર્તમાંહિ, અ૯પ ન્યૂનતા દાખવે, ધ્યાન તેને સૂત્રવાદી, સત્ય કરીને લેખ. (૧૮) આ રૌદ્ધ ધર્મ શુક્લ, ભેદ ચારે ધ્યાનના, પ્રથમના જે ધ્યાન બે છે, તેથી ભવ-વિટંબના દયાન છેલ્લા. ભેદ બેદી, મેક્ષ હેતુ સાધના,
આદરે ભવિ જીવ સારા, છેડી વિષય ચાહના. (૧૯)
आर्त्तममनोज्ञानां सम्प्रयोगे तद्विप्रयोगाय स्मृतिसमन्वाहारः ॥३१॥ વેઢનાવાશ્ચ રૂ૨ વિપરીતં મનોજ્ઞાના રૂ૩ / નિદ્રાનં ૨ ( રૂ૪ / તદ્દविरतदेशविरतप्रमत्तसंयतानाम् ॥ ३५ ।। हिंसाऽनृतस्तेयविषयसंरक्षणेभ्यो રૌદ્રમવિરતશવિરતો રૂદ્દ ! આજ્ઞાષાવિજ્ઞાસંથાવાય ઘર્ષमप्रमत्तसंयतस्य ॥ ३७॥ उपशांतक्षीणकषाययोश्च ।। ३८ ॥ शुक्ले 'चाये પૂર્વવિર છે રૂ . ઘરે ના ૪૦ ||
અમનોજ્ઞ વિષય મળતાં, તદ્વિયોગે ચિતના, દુ:ખ વેદન ભેદ થાતાં, તદ્દવિચગે ભાવના; સુમને જ્ઞ વિષય મળતાં, રહે નિત્ય સ્થાનમાં, નિદાનને છે. ભેદ ચોથ, આધ્યાને વેગમાં. (૨૦) અવિરતિ ને દેશદ્વતી, પ્રમત્ત સંયત સાધુમાં, દયાન આ સંભવે છે, હીન હીનતર યુગમાં, હિંસા અસત્ય ચારીમાંહિ, વિષય સંરક્ષણુતાણું, ધ્યાન રૌદ્ર ચાર દે, સુણજે તે એકમના, (૨૧) અવિરતિ ને વિરતિ દેશે, રૌદ્રધ્યાની સંવે, પ્રમત્ત સાધુ સર્વવિરતિ, રૌદ્રધ્યાન ન લેખ આજ્ઞા અપાય વળી વિપાકે, વિચય સંસ્થાને જ કહું, ધર્મધ્યાન જ ચાર ભેદે, સાધુ અપ્રમત્ત જ લહે. (૨૨ ઉપશાંતમહી ક્ષીણુમેહ; ઉક્ત યાને રત સદા, કર્મપાશા છેદ કરતાં, ધર્મધ્યાને રહી મુદા; પ્રથમ બીજા શુકલ ભેદે, ઇયાન પૂર્વધર ધરે,
ચરમ શુકલ ભેદ બેમાં, કેવલજ્ઞાન જ વરે. (૨૩) - पृथक्त्वैकत्ववितर्कसूक्ष्मक्रियाप्रतिपातिव्युपरतक्रियाऽनिवृत्तीनि ॥४१॥ तत् त्र्येककाययोगायोगानाम् ॥ ४२ ॥ एकाश्रये सवितर्के पूर्वे ॥ ४३ ॥
For Private And Personal Use Only
