________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
અંક ૫ મે ]
કમઠ— વળી જ્ઞાન કર અને રાજેસરી થઇ
www.kobatirth.org
વીવિલાસ
પાર્શ્વમાર્—“ આ અજ્ઞાન કષ્ટ કરીને કયાં જવા ધાતુ'' છે ? '' અને અજ્ઞાનની વાત કરે છે ? તે નરકેસરી થા,
:
તારે રસ્તે પડશે ?
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૪૩
તારે મેાજ માથું, શિકાર
પાકુમાર—“ પણ દયા ધર્મનું મૂળ છે તે સમજો છો ! ' કમહ—“ અરે હા ! પણ તું ખાલી લમણાઝીક કેમ કરી રહ્યો છે? '' પાર્શ્વકુમાર—“અજ્ઞાન તપમાં આત્મા પૂરી પ્રગતિ ન કરી શકે એ જાણે છે ? ” મેરી વાતેા ન કર, તું દયામાં અને સેગમાં સમજે શું ? ” ઉડાવા નહિ. ધ્યા ધર્માંનું મૂળ છે. એ કબૂલે છે ! '' કબૂલ છે-હજાર વાર કબૂલ છે ! પણ હવે તું કાષ્ટ રીતે
કમ—' હવે નાને મ્હા પાર્શ્વ કુમાર—“ વાત કમઃ— હા ભાઇ !
પાર્શ્વ કુમાર—“ આ તમે અજ્ઞાન કષ્ટ કરી દેહદમન કરા છે, એમાં કાંઇ સાર નથી. એમાં તે ધ્યાના મૂળિયાં ખળી ય છે, ’
કમા—“ અને તથા સમજ્યા વગર અજ્ઞાન કષ્ટની શી વાતો કરી રહ્યો છે ? ''
પાર્શ્વ કુમાર—“ આત્માને એળખ્યા વગર, હેતુ સમજ્યા વગર, પરિણામ જાણ્ય વગર માત્ર શરીરને દમવુ એ અજ્ઞાન કષ્ટ કહેવાય. ''
કમા—“ ત્યારે મોટી મેાટી વાતા કરે છે તે આત્મા કયારે જાણ્યા કહેવાય ? આવડતુ હાય તા કહે જોઇએ. ”
પાર્શ્વકુમાર—“ આ દેહથી આત્મા પર છે. એને બાહ્ય સંબધ થયા છે. તે ઉપાધિથી થયેલા છે—તેનો સર્વથા સબંધ દૂર થાય તેવા પ્રયત્ન સમજણપૂર્વક થાય તે જ્ઞાન; એથી ઊલટી પ્રવૃત્તિ થાય તે અજ્ઞાન કછું.
'
કમા—“ શરીરને કષ્ટ આપવાથી આત્માં ઉપાધિમુક્ત ન થાય ? ’ પાર્શ્વ કુમાર-“ સમજણપૂર્વક હોય તે એ પણ સાધન છે, પણ તમારું તા તદ્દન-અજ્ઞાન કષ્ટ છે અને સાથે હિંસામય હાવાથી આત્માને સસાર સાથે જોડનાર છે. કર કમા—“તું કેમ જાણે છે કે મે આત્માને ઓળખ્યા નથી ? ” પાર્શ્વ કુમાર—“ કારણ કે તમારી સર્વ ક્રિયા હિંસાથી ભરપૂર છે, ’ કમ!—“ હિં`સાહાય ત્યાં ધર્મ ન જ હોય એમ તારું' કહેવું છે ? ’
પાર્શ્વકુમાર—“ એ તા સમાન્ય સિદ્ધાંત છે. સંજીવની-કોઇ જીવની હિંસા
ન કરવી એ બાબતમાં સર્વ ધર્માં એકમત છે. "
For Private And Personal Use Only
કમટ—“ એ વાત ખરી, પણ હું હિંસા કરૂં છું એમ તું શા પરથી કહે છે ? ’ પાર્શ્વ કુમાર્—' આ તમારા અગ્નિકુંડથી અનેક ત્રસ છા અગ્નિમાં પડી આહુતિ આપે છે તે લકા અને તમે જોઇ રહ્યા છે. અને આ લાકડામાં પશુ જીવે છે, "
