Jain Dharm Prakash 1944 Pustak 060 Ank 03

SR No.: 533705
Original Sutra Author: N/A
Author: Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha
Publication Year: 1944
Total Pages: 34
Language: Gujarati, Hindi
Classification: Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India
File Size: 11 MB

Page 24

૮૮
શ્રી જૈન ધમ પ્રકાશ
એમ. લલકારતાં યાગિરાજ સમાધિમાં લીન થઈ ગયા.
તે પથિક તા અવધૂતની અદ્દભુત એકતાનના, ભક્તિ-તન્મયતા દેખીને દિગ જ થઈ ગયા. આવી નિર્વ્યાજ અપૂર્વ પરા ભક્તિ તેણે ક્યાંય પણ કદી દીઠી નહાતી. અધ્યાત્મનિમમ યાગિરાજ આવા ઉત્તમ કોટિના ભક્તરાજ હેઇ, ઉત્કૃષ્ટ ભક્તિ-અમૃતરસની આવી સરસ રસાતા નિષ્પન્ન કરી શક્તા હશે, આબાદ જમાવટ કરી શકતા હશે, એ તા એની કલ્પનામાં પણ નહેતું. તેને અત્યારસુધી તે જ્યાં ત્યાં દેવાલયાદિમાં ધામધૂમની ધમાલ, કાલાહલ, બેસૂરા રાગડા, નાટકીઆં ગાયનની ઢબનાં નમાલાં વ્હેણાં આદિ જોવાનુ સાંભળવાનું મળ્યું હતું. આવી અપૂર્વ શાંતિમય ભક્તિ તેણે કયાંય અનુભવી નાતી. એટલે યાગિરાજ પ્રત્યેના તેના ભક્તિભાવ એર ને એર વધતા ચાલ્યા, ને મોટેથી તેના ઉદ્ગાર નીકળી પડ્યા— ધન્ય ! ધન્ય ! ×
( પાય
એટલે યેટિંગરાજ સહજ સમાધિમાંથી જાગ્રત થઇ પાછુ વાળીને જુએ છે તે પથિકને દીઠા. પછી પ્રભુને વંદન કરી તેઓ બહાર નીકળ્યા, પથિક પણ પ્રભુને પ્રણામ કરી તેમની પાછળ પાછળ ચાલ્યેા. પછી એક વૃક્ષની છાયા તળે વિશુદ્ધ શિલાપટ્ટ પર ગિરાજ દૃઢ આસન જમાવીને મૌનપણે બેઠા. પંથકને સંજ્ઞા કરી ખેસવાનું કહ્યું, એટલે તે પણ યથાચિત વિનયૅાચાર આચરીને બેઠા.
ચેટિંગરાજનુ` મૌન પણ અદ્ભુત ખેાધ આપતુ “ હતું. તેમની નિર્વિકાર વૈરાગ્યભાવપ્રદર્શક સૌમ્ય મુખમુદ્રા, તેમની અદ્ભુત સહજ આત્મસમાધિ. હજારો ગ્રંથો કે હજારા વ્યાખ્યાન કરતાં વધારે સચેટ ઉપદેશ આપતી હતી. અરે! પાષાણમયી વીતરાગ જિનસુદ્રા પણ મૌન વાણીથી તેવા જ અવાચ્ય અનુપમ ખેધ આપે છે, તેથી જ ‘ જિનપ્રતિમા જિન સારખી ' એમ કહ્યું હશે, તેા પછી આ ા સાક્ષાત્ વીતરાગમુદ્રા, જંગમ ચૈતન્ય મૂર્તિ, હાલતુ ચાલતુ’· ચૈત્ય ’ તેવા બેધ કેમ ન આપે ?
પછી થોડી વારે પથિક મૌનના ભંગ કરી વિનયથી ખેલ્યા. મુનિરાજ ! આપે ગઇકાલે વર્તમાન સમાજ, સપ્રદાય આદિ અંગે મારી જિજ્ઞાસા પરિતાષવાને જણાવ્યું હતું, તે તે સંબધી આપશ્રીનું વક્તવ્ય શ્રવણુ કરવાના હ. અભિલાષી છું, કૃપા કરો !
ઍટલે ધીર-ગ ંભીર મિષ્ટવાણીથી ચે ગિરાજ વદ્યા-હે ભદ્રે ! શાંતિથી શ્રવણુ કર. બધું ય કહું છું. પણ તે પહેલાં એક વાત તને કહી દઉં તે તું સતત લક્ષમાં રાખજે. સંપ્રદાય આદિ અંગે મેં જે કઇ કહ્યું હોય કે કહું, તેમાં આ આત્માને કંઈ દ્વેષભાવ નથી કે રાગભાવ નથી. કૈવલ નિષ્પક્ષપાત ન્યાયથી, એકાંત મધ્યસ્થતાથી, શુદ્ધ આશયથી પ્રેરિત આત્મહિતા બુદ્ધિથી મારું સમસ્ત કથન છે; કારણ કે આત્મધર્મ સિવાય બીજો કાઇ મારા ધર્મ નથી, તે તે આત્મધર્માંને સિદ્ધ કરે તે સિવાય બીજે મારા સપ્રદાય નથી. ઍટલે મારા ઉદ્દેશ અન્યથા હોઇ શકે નહિ.
અને ‘સ’પ્રદાય ' એટલે શું ? તે પણ વિચારવા યોગ્ય છે. સત્પુરુષોના સોધ, સદ્ગુરુ પરંપરાદ્વારા, સત્ શિષ્ય પાત્રપરંપરાને, સમ્યકૂપણું પ્રદાન કરવામાં આવે તે ‘સ’પ્રદાય ’.