________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અંક જે ]
પ્રશ્નોત્તર આ પ્રશ્ન ૯–લઘુશાંતિ બાલતાં છેલ્લો ગાથા કાઉસગવાળા પણ સાથે બેલે’ છે તે બોલી શકાય?
ઉત્તર-ન બેલી શકાય. બોલતા હોય તે નિવારણ કરવું.
પ્રશ્ન ૧૦–વેશઠ શલાકા પુરુષોની માતા ૬૨ ને પિતા ૫૧ કહ્યા છે તે કેવી રીતે સમજવા ?
ઉત્તર-નવ બળદેવ ને નવ વાસુદેવના પિતા એક જ હોવાથી નવ તે ઘટે અને ત્રણ ચક્રવતી તીર્થકર થયેલા હોવાથી ત્રણ પિતા તે ઘટે એટલે ૫૧ પિતા થાય. અને ચક્રવત્તીની ત્રણ માતા ઘટવાથી ૬૦ માતા થાય એમ સમજવું. જીવ ત્રણ ચક્રવતી ને પ્રથમ વાસુદેવના જુદા ન હોવાથી ૫૯ થાય છે. વીર પ્રભુની માતા બે ગણે તે ૬૧ થાય, ૬૨ કઈ રીતે થતી નથી.
પ્રશ્ન ૧૧-ગુરુમંદિર જુદું બાંધેલ હોય તે તેમાં ઘંટ રાખી શકાય? ઉત્તર–એમાં બાધક જણાતું નથી. તેમ જરૂર પણ નથી.
પ્રશ્ન ૧૨-વજી ત્રષભનારા સંઘયણ ને સમચતરસ સંસ્થાન જેને હોય તે બધા તદ્દભવ મેક્ષે જાય ?
ઉત્તર-છએ સંસ્થાનવાળા મેક્ષે જાય છે. સમચતુરન્સ સંસ્થાનવાળા તે સર્વે દેવ અને યુગલિક હોય છે તેથી સંસ્થાન માટે નિયમ નથી. વાઋષભનારાચ સંઘયણ તદભવ મેગામીને હોવું જોઈએ, તે વિના મેલે ન જાય. બાકી વા - અષભનારા સંઘયણવાળા બધા મેક્ષે જવાનો નિરધાર નથી. ચારે ગતિમાં જાય છે.
પ્રશ્ન ૧૩-નમિઊણની ૧૬ મી ગાથામાં કબધે શબ્દ છે તે બરાબર છે કે કાંધે શબ્દ બરાબર છે?
ઉત્તર–કબંધે શબ્દ બરાબર છે. પ્રશ્ન ૧૪–કુસુમિર્ણ સુમિણના કાઉસગમાં લેગસ્સ કયાં સુધી ગણવાં ?
ઉત્તર--ચંદેસુ નિમ્મલયરા સુધી ગણવા. જેને સ્ત્રીસેવનનું સ્વપ્ન આવ્યું હોય તેણે સાગરવરગંભીરા સુધી ગણવા.
પ્રશ્ન ૧૫-મજિણુણુની સઝાય ઊભા ઊભા કહેવાય ? ઉત્તર—ન કહેવાય. ઉભડક બેસીને જ કહેવાય.
પ્રશ્ન ૧૬-આનંદઘનજીકત એક પદમાં આઠ પહોરની ચોસઠ ઘડીયાં કહી છે તે શી રીતે થઈ શકે ?
ઉત્તર—એ સામાન્ય વચન છે, બાકી ૬૦ ઘડી સમજવી. એક ઘડીઆની ચાર ઘડી કહેવાય છે પણ વાસ્તવિક સો ગણવાની છે એમ સમજવું.
પ્રશ્ન ૧૭-પાક્ષિકાદિ પ્રતિકમણુમાં વંદિત્તું પિસવાળા જ બોલી શકે છે. બીજાનું ક૯પતું નથી તે અતિચાર બીજના કહેલા કપે ?
ઉત્તર-વંદિતુ એ આવશ્યકનું વિશિષ્ટ સૂત્ર છે અને અતિચાર તે પંક્તિના નથી તેથી તે કપે.
For Private And Personal Use Only
