________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અંક ૧૨ મા ]
પ્રલોક વાંચી રહ્યા પછી તે વાંચવાનો અધિકાર છે. કાર માનકે કવચિત વંચાય પણ છે, બાકી નિધિનું કોઈ પણ કારણ ન.
પ્રશ્ન ૧૧–કાચા પાણીમાં ચુનો નાખવાથી કયારે અચિત્ત થાય ? અને તેને કાળ કેટલો ?
ઉત્તર–આ પ્રવૃત્તિ જ કરવા ચ નથી, તેથી તેની વિશેષ ચર્ચા નિરુપયોગી છે. મુનિથી તે તે થઈ શકે તેમ જ નથી.
પ્રશ્ન ૧૨–રાજુલ રહેનેમિની સજઝાયમાં “ પરનારીએવી પ્રાણી નરકમાં જાય અને પ્રાયે દુર્લભધિ થાય.” એમ કહેલ છે, તો પરનારી કોને સમજવી? અને એવા દુર્લભબોધિ થયાના દષ્ટાંત એક બે જણાવશે.
ઉત્તર–જે સ્ત્રીને કોઈ પુરુષે ગ્રહણ કરેલી હોય તે પરસ્ત્રી સમજવી. પદારાલંપટ માટે દુર્લભબોધિપણું પ્રાયિક સમજવું. દુર્ગતિગમન તો ચોકકસ સમજવું. એને માટેના સંખ્યાબંધ દષ્ટાંતો છે છતાં આપ પૂછો છો તે આશ્ચર્ય છે.
પ્રશ્ન ૧૩–લવણસમુદ્રના પાણીને રંગ કેવો છે ?
ઉત્તર–એને માટે ખાસ રંગ કહેલ નથી. સ્વાભાવિક રંગ જ હોય છે. કાળોદધિ માટે શ્યામ રંગ કહે છેબાકી તે સમુદ્રના પાણીને રંગ તેની નીચેની જમીનના રંગ ઉપરથી કહેવાય છે અને તેવા રંગનો આભાસ પાણીમાં જણાય પણ છે.
આ પ્રશ્ન ૧૪–બાહુબળિની સઝાયમાં અભિમાને ચડેલા ને શુભ ધ્યાનમાં રહેલા એવા બે વિશેષણે છે તે એક સાથે ઘટી શકે ?
ઉત્તર–એમાં વિરોધ નથી. અભિમાનનો વિચાર પ્રથમ આવ્યા પછી કર્મ અપાવવા માટે શુભ ધ્યાનમાં જ લીન થયેલા છે.
પ્રશ્ન ૧૫–રાત્રે તિવિહારમાં એકલા પાણીની છૂટ છે તેમ કોઈ એકલા દૂધની છૂટ રાખે તો ચાલી શકે ? એ પણ પ્રવાહી છે.
ઉત્તર–તમારા જેવા મુનિ આ પ્રશ્ન કરે તે વાંચી આશ્ચર્ય થાય છે. દૂધ તે અશનાહારમાં છે, તેથી રાત્રે બિલકુલ લેવાય જ નહીં.
પ્રશ્ન ૧૬–પ્રતિષ્ઠા કર્યા વિનાની પ્રતિમાને પૂજન કરાય નહીં એમ કહે છે તો ફોટા તથા સિદ્ધચક્રના ગટા ચિત્ર વિગેરેને વંદના થાય છે તેમ જ જિનચૈત્યને અભાવે તેની પાસે ત્યવંદન કરી મુનિ પચ્ચખાણ પારે છે તેનું શું સમજવું ?
For Private And Personal Use Only
