________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
-
-
-
-
- -
-
-
- - -
-
૩૩૫
, ના ડીન અંગુચાવડે શરીર વડ કોની પરી પ્રજાના લુગડાં પહેરવા એ જ ઠીક છે, કામ કરવાથી શરીર નજળ થઈ જાય છે. અંગુચા વાંટીને પૂજના લુગડા પહેરવા જવું ચોગ્ય લાગતું નથી. અહીં કોમળ સારી રહેવી જોઈએ એ હકીકત ઉપર આગેવાનું ધ્યાન ખેંચવું.
11 પાક્ષિકાદિ પ્રતિક્રમણમાં આયણ તરીકે કહેવાતા તપમાં ઉપવાસ કહેવાય છે તે તિવિહાર અથવા રવિહારા બંને થઈ શકે.
૧૨ અગ્યારશની તપસ્યા કરનાર શુદિ ૧૧ શે તપ ન થાય તો વદિ ૧૧શે કેટલાક કરે છે; પણ ખરી રીત તે નિરધારેલ મુદ્દત પછી એક માસ આગળ લઈ શુદિ ૧૧ ના રોજ તે તપ કો યોગ્ય છે.
૧૩ પંચમી કે એકાદશી ઉચ્ચરનારે તે તિથિને ઉપવાસ કર્યો હોય તે પાક્ષિકની આલયણમાં ન ગણાય.
૧૪ મુનિના અભાવે પ્રાત:કાળે ગુની મૂર્તિ, ફેટે કે છબિને વંદન કરવું. એમાં પણ ખાસ કરીને શ્રી ગૌતમસ્વામીની છબિને વંદન કરવું વધારે ઠીક છે.
૧૫ રાત્રે સ્ત્રી સહિત શયન કરવાને સ્થળે દેવગુરુના ફેટા બાંધી રાખવા ન જોઈએ. તેની આશાતના થાય.
૧૬ દેરાસરમાં ચારે બાજુ પ્રતિમાજી ન બેસાડાય. ગભારામાં તો સામે કે બે બાજુ હોય. રંગમંડપમાં ફરતા ગેબલામાં હોય તે જુદી ગણવી. રંગમંડપમાં પ્રતિમા બેસાડવાની પ્રવૃત્તિ જ નવી જણાય છે.
(પ્રશ્નકા–અગચંદ નાહ્યા. સલાહટ. ) પ્રશ્ન ૧–મિથ્યાત્વને ગુણસ્થાન કહેવાનું કારણ કમ ગ્રંથમાં શું કહ્યું છે?
ઉત્તર–એના કારણ તરીકે ગુણસ્થાનકમાહમાં બહુ વિસ્તારથી જણા વેલ છે. તેના સાર તરીકે જણાવવાનું કે–પ્રથમની ચાર દષ્ટિ સુધી સમકિતની ભજન છે, પાંચમી દષ્ટિ પામે ત્યારે સમક્તિને નિરધાર થાય છે. એ ચાર દષ્ટિની સજઝાય વાચો કે તેમાં કયા કયા ગુણ મિથ્યાત્વી કહેવાતા જીવમાં પણ હેય છે તે બતાવેલ છે. વળી અનંતર સમયે જે જીવ સમકિત પામવાનો હોય તેનામાં કેટલા ને કેવા કેવા ગુણ હોવા જોઈએ તે સ્વતઃ વિચારી જેશે. આ દરિણથી જ મિશ્રાદષ્ટિ અને નિપાતય ગુણસ્થાનવાળાને તેમાં જુદી સમઆવેલા છે. ( જીગુસ્થાનનારા ભાષાંતર) જ્યારે ચાદ ગુણસ્થાનમાં ૧ વાત ન વશ કરવા છે કે તા નિગઢના જેવાને પણ પહેલા
For Private And Personal Use Only
