________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૮૫૭.
પ્રશ્નોત્તર. ઉત્તર-પુટવા પુટવામાં ફેર છે કÀળમાં જે ફિણગા ફુટે છે તે તો સજીવ અનંતકાય છે, તેથી તે શ્રાવથી ખવાયજ નહીં, ધાણી કરવામાં તે અનાજને દાણે માત્ર પુરે છે એમાં કોઈ જોત્પત્તિ થતી નથી. પાણી તો અચિત્ત છે.
પ્ર---- ૫૦ મુંબઈમાં લીલા નાળચેરનું પાણી પીવાનો રીવાજ છે તે પાણી પીવામાં શ્રાવકને કાંઇ બાધ છે ? "
ઉત્તર–લીલાં શ્રીફળ પ્રત્યેક વનસ્પતિકાય છે તેથી તે ફેડીને તેનું પાણી તૃષા છીપવા માટે પીવામાં શ્રાવકને ખાસ બાધ નથી. માત્ર એથી ૨ સેંદ્રિયને પુષ્ટિ મળે છે તેથી બનતા સુધી તેવી પ્રવૃત્તિ ઓછી કરવા યોગ્ય છે.
પ્રશ્ન પ૧ દેવદ્રવ્યના પિસા સારી જામીનગીરી લઈને શ્રાવકને ધીરી શકાય કે કેમ? એ પૈસા મુસલમાન, પારસી, યુરોપીયન વિગેરે અન્ય ધમને ધરવામાં આવે અને તેઓ તે દ્રવ્યવડે અનેક પ્રકારના પાપારંભનાં કર્મા દાનનાં કાર્યો કરે તો તેવી ધીરધાર કરવી એ ય છે ? એમ ધીરધાર ક રનાર કાંઈ દોષના ભાગી થાય છે ?
ઉત્તર-સારી જામીનગીરીથી શ્રાવકને કે તેને પણ ધીરી શકાય; બાકી પાપારંભના વ્યાપાર કરનારાઓ સ્વકેમવાળા કે અન્ય કામવાળાઓને એ દ્રવ્ય ધીરવું ને વ્યાજ ઉપજાવવું એ શાસ્ત્રકારોએ એગ્ય ગણ્યું નથી. એવી રીતે ધીરધાર કરનારા તે ચગ્ય કરતા હોય એમ લાગતું નથી, તેથી એમાં સુધારો થવાની બહુ જરૂર છે. આ પ્રશ્ન પર–ત્રાતુવંતી સ્ત્રી પ્રતિકમણાદિના સૂત્ર ને મરણો (સ્તોત્ર) - ઢે બોલી શકતી નથી, પણ સાંભળવાની છુટ છે એ બરાબર છે? યોગ્ય છે? અને એ ભેદ રાખવાનું શું કારણ છે ?
ઉત્તર–સૂત્ર, સ્મરણ વિગેરે ઋતુવતી સ્ત્રી સ્વમુખે બોલે તે તેથી જ્ઞાનની આશાતના થાય છે. પ્રતિકમણ પણ પિષધાદિ પ્રસંગ શિવાય તેને સંભળાવવામાં આવતું નથી. સ્તોત્ર ને સ્મરણ મંત્રાક્ષરવાળા હોવાથી તે સાંભછે એમ બોલવામાં આવતા નથી. તુવંતો સ્ત્રી નીતિ કે ધર્મસંબંધી કોઈ પણ બુકને અડે કે લઇને વાંચે તે પણ આશાતના યુક્ત લેખાય છે.
For Private And Personal Use Only
