________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકા . .:( માર ઉત્કટ ધી પડ્યાં છે. આજે કદી હારવા જેડલાવે છે
લાવે ની પણ વાત અચેતન ભારે વાસનાનાં બદનાથી મુક્તિના આ દ, નિી જયપતાકાને આ પૃથ્વી વ્યાપી રકતરંગિક વિલિત દૃઢ હતે ધારણ કરતાં મરી જાય તો અન્ય એક તેનો ગમે તેટલે તિરરકાર કરે પણ હુ તને અપમાનિત કરશે નહિ.
પરંતુ આ તકને અને વિસ્તાર કરવાનું સ્થાન નથી. મુખ્ય વાત એ છે કે યુરોપના ઇતિહાસની સાથે આપણા ઈતિહાસની સારામાં જ થઈ શકતી નથી, એ વાત અાપણે વારંવાર ભૂલી જઈએ છીએ. જે અકસૂવળી તવ નું ભવિષ્ય સુંધાયું છે તેનું યયાર્થ રીતે અનુસરણ કરવાથી આપણા શાસ્ત્ર, પુરાણ, કાવ્ય, સામાજિક અનુદાન વિગેરેમાં પ્રવેશ થઈ શકશે. રાજવંશાવળી માટે વૃથા દિલગીર થવામાં વિશેષ લાભ નથી. સુરોપીય ઈતિહાસના આદર્શ પ્રમાણે મારતવર્ષના ઇતિહાસની રચના કરવી પડશે. એ વાત તો આપણે એ કદમ ભૂલી જ જવી જોઈએ.
આ ઇતિહારાનાં ઘણાં સાધનો છે. ઇ શામાં ખેંચાયેલાં છે. તે બાબત કેઈ પણ જાતની શંકા નથી. આપણા દેશમાં બન્ડ સમય થયાં અનાદર પા. મેલાં આ શાસ્ત્રોના ઉદ્ધાર કરવા યુરોપીય પંડિત પ્રવૃત્ત થયેલા છે. આ પણે તેઓને પગલે ચાલવાની વાટ જોતા બેઠા છીએ. એજ આપણા દેશને ભારે શરમની વાત છે. દેશ પ્રત્યેનો આપણો શા છે. સરકારે ૦૫: ભીખ માગવામાં પર્યાપ્ત થાય છે. બીજી કઈ દિશામાં તેની કોઈ પ્રગતિ નથી. આવા મહેટા ભર્યા ભાદર્યા દેવામાંથી શું પાંચ માસ પ બોદ્ધ નો ઉદ્ધાર કરવાને માટે જીવનપર્યતનું વ્રત લઈ શકે તેવા નથી ? આ શાસ્ત્રના પરિચયને અાવે તો કારતવર્ષને આ ઈતિહાસ કાગાકા થઈ શકે છે. આ પરિમિતિ જોઇને પણ શું દેશના કોઈ તરૂણ યુવાનને ઉસાહ આ માગે વળશે નહિ? x (પ્રાચીન સાહિત્ય. અરે ૧૦ થી ૧૧પ. ) * એ આ પાક જૈન શાસ્ત્ર તેમજ જે પરિતાને બરાબર હલાગુ પડે છે. તેથી
રાના ઉદ્ધાર કાર . ર અાદર કરવા એવી નાની ના વિધિ છે.
For Private And Personal Use Only
