________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જૈનધર્મ પ્રકાશ
આરંભ ન કરે ? ચાલુ પ્રથાના ઉપાસકોને આ નહિ ગમે ! વળી કોઈને પ્ર* થાય કે મહાવીરનો જન્મ તે ભાદરવા શુદિ ૧ના દિવસે વંચા જોઈએ તેનું કેમ? ભાદરવા શદિલની બ્રાન્તિ ભાંગવી જોઈએ, વિશેષ લાભ સમજાય તે ચાલુ પ્રથામાં ફેરફાર કરવો જોઈએ. એક બીજી સૂચના એ કરવાની કે પર્યુષણ માટે શ્રેયસાધક અને ધિકારી વર્ગ જેવી અથવા તો થીઓસોફીના ભાષણ કર્તાઓ જેવી ભાષ શ્રેણી થવાનીરચાવાની ખાસ જરૂર છે. જે શ્રદ્ધા, જે ઉત્સાહ, જે લાગણી જૈન ભાઈઓમાં પર્યુષણના પમાં પ્રગટે છે તેને પૂરે લાભ લેવા જોઈએ. શિષ્ટ પુરૂષ રચિત મહાવીર ચરિત્રવ ચાય તે તે આદરણીય છે, પણ અત્યારના વિદ્વાન આચાર્યોની વિદ્વત્તાને પણ ખરો લાભ પર્યુષણ દરમિયાન સમગ્ર શ્રાવકવર્ગને મળ જોઈએ. આ ભાષણે તે-વખત આ ઇવાનમાં આવ્યું તે બોલી ગયા–તેવા થવા ન જોઈએ, પણ તે ભાષણે ખુબ મહેનતથી તૈયાર થવા જોઈએ, તેની પાછળ ઉંડો અભ્યાસ, અવલોકન તથા મનન હોવાં જોઈએ. આવી ભાષણ ફતેહમંદ ત્યારેજ થાય કે જ્યારે ભાષણ આપનાર આચાર્યને તેની આખા વર્ષ ચિતા રહી હોય અને તૈયાર કરવામાં ખાસ મહેનત લેવાઈ હોય. આવી ભાષણશ્રેણી ઘર્મનાં મુખ્ય સિદ્ધા તેને વિસ્તારથી ચચી શકે, સ્વધર્મની અન્ય ધર્મો સાથે વિવેકભરી તુલના કરી શકે, કર્મ, આત્મા, પરભવ કે એવાજ કોઈ એક સિદ્ધાન્તનું સવિસ્તર વિવેચન કરી શકે, જેનસમાજના બંધારણની સમાલોચના કરી શકે, અને આપણે કયાં છીએ અને કયાં જવું જોઈએ તેને દિશાનિર્દેશ કરી શકે. આવાં ભાષણે તૈયાર કરવાનું કામ દરેક સાધુને માથે હાઈ નજ શકે, પણ મોટા સંઘાડાના (સમુદાયના) અધિપતિ હોય, વિદ્વાની કેટિમાં ખપતા હોય અને જેને અનુયાયી વર્ગને બહોળો સમૂહ હોય તેવા વિશિષ્ટ પદધારી સાધુઓને આ સમયમાં આ અતિ આવશ્યક અને ઉપયોગી કર્તવ્ય મને લાગે છે. આશા છે કે આ સૂચના જે વર્ગને માટે કરવામાં આવી છે તે વર્ગ ધ્યાનમાં લઈ અમલ કરવા પ્રવૃત્તિ આદરશે.
પરમાનંદ.
स्फुट नेध अने चर्चा.
આ અંકમાં આવેલ પરમાનંદના લેખમાં તેણે કાર્તિક શુદિ ૧૫ ને ચૈત્ર શુદિ ૧૫ ને માટે શુદિ ૧૫ ઉપર ભાર મૂકી તે ઉજવવાને જે પ્રકાર બતાવે છે તેમાં સમજ ફેર જણાય છે. ચૈત્ર શુદિ ૧૫ ને આસો શુદિ ૧૫ એ દિવસે બે શાશ્વતી આઝાઈની પતિના દિવસો છે, તેથી તે આરાધવા ગ્ય છે. આ શુદિ ૧૫ પણ
For Private And Personal Use Only
