________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
{ દમ મારી.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
માન.
( ૨ )
પ્રકરગુરત્નાકર ભાગ ૩ નામની બુકમાં પ્રવચનસારાહાર ગ્રંથ છપાયેલ છે. તેના પૃષ્ટ ૪૫૩ ઉપર પ્રમાદના આઠ ભેદ બતાવ્યા છે. ગયા લેખમાં પાંચ પ્રકારના પ્રમાદનું સ્વરૂપ જોઈ ગયા, તેનાથી આ આઠ પ્રકાર કેવળ જુદી રીતના છે, આ અણુ પ્રમાદ એ દોષ છે. અને તે આત્માને ઉન્નતિક્રમમાં આગળ વધતાં અઢકાવનાર છે. પ્રદનું સૂક્ષ્મ સ્વરૂપ અને તેના ભટ્ટનુ જ્ઞાન આપણુને જેમ જેમ થરો તેમ તેમ આત્મા શા કારણથી ઉન્નતિક્રમમાં માગળ વધી શકતા નથી તેના કારણે આપણા લક્ષમાં આવશે. જે કારણેા આત્મિક પ્રગતિને અટકાવનાર છે તે કારણેાના નાશ કરવાને આપણે પ્રયત્ન કરીશુ તે સહજ સ્વભાવથી પ્રગતિ થવાની અનુકૂળતા થશે. તે આઠ પ્રમાદના નામ
૧ જ્ઞાન, ૨ સશય, ૩ મિત્ર, ૪૫, ૫ દ્વેષ, ૯ સ્મૃતિભ્રંથ, ૭ ધર્મને ગિષે બનાદર, ૮ ચે!ગનું દુષ્ટપણે પ્રવત ના
આ આઠ પ્રકારના પ્રમાદનું સ્વરૂપ શ વિસ્તાથી વિચાવાથી આપણને બહુ ફાયદો થશે. નિશ્ચય નયની અપેક્ષાએ જીવ અનાદે કાળથી કાંતા સહવાસમાં રહેતા હોવાથી તે પોતાનું સ્વરૂપ ભુલી ગયા છે, ાને કાણુ છે? અને પેાતાનું શુદ્ધ વરૂપ શું છે ? એ વાતની જ્યારે તેને સગ્રેટ ખાત્રી થાય છે અને કર્માતા સહવાસને લીધે અર્નાદ કાળથી સસાર ભ્રમણ કર્યા કરું છે, તે સારભ્રમણનાં કારણા ૐ છે તે સમ્યગ્ જ્ઞાન અને સત્ સમાગમથી તેના દુષામાં આવે છે, ત્યારેજ તેને નરી આત્મજાગૃતિ થાય છે. એ આત્મળગૃતિ એજ સવથા અપ્રમત્ત દશા પ્રાપ્ત રવાનું પહેલું પગથીયુ' છે. આપણે જે આડ પ્રમાદનું સ્વરૂપ જાણવા પ્રયત્ન કરી। છીએ, તે આડે અથવા તેમાંના એક એક આત્માને આત્મજાગૃતિમાં અટકાવ રૅ છે; છતાં અનાદિ કાળથી તેમના સહવાસમાં રહેવાથી જીવને પેાતાની ભૂલ શુાતી નથી.
૧ અજ્ઞાન—મૂઢપણું, આને લીધે જીવ લામાલાભ યાને હિતાહિત સમજી કતા નથી. કેાઇ પશુ જીવને તે અજ્ઞાન છે અધવા પેાતામાં મૂઢપણ રહેલું છે, સમજી શકાતુ નથી, એ અજ્ઞાન જ્ઞાનીએ જોઇ શકે છે, તેમજ જ્ઞાનીઓના સહુ સમાં આવ્યા પછી જીવને કાંઇ અ ંશે તેનું સ્વરૂપ સમજાય છે. આત્મજાગૃતિની ને આપણે ખાજુ ઉપર મેલીએ અને બીજી રીતે આ મૂઢપણાને વિચાર કરીએ લે તરત આ રોષ પ્રત્યેક જીવમાં કેવી રીતે ઘર કરી રહેલા છે તે જણાઇ આવશે,
For Private And Personal Use Only
