________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
૩૪
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાર
વાશે.
વારસામાં ઘન ન મળે તે જરૂર નથી, પશુ સડુનક્તિ, પ્રાય, સ્વધર્મ - ચુસ્તતા, પરંપકારિતા, સેવાભાવના, દેશદાઝ તે જરૂર મળતાંજ જોઇએ. નેકર અને શેડ,
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
નાકરમાંથી રોડ બનના૨-૬ીતમાંથી ધનિક બનનાર-દુનિયાને બહુધા ઉપયેગી થઇ પડે છે, પણ શેડમાંથી રોડ જ્ન્મનાર અને જન્મથી ગાડીઘેાડામાં ફરનાર ઘણાને ભારરૂપ થઇ પડે છે.
જરૂરીયાત.
જવનની જરૂરીયાત દુર હંમેશ કમી કરતા જવી,
ગુલાબચદ મુળચંદ ભાવિશી-ચુડાવાળા,
प्रमाद.
જીવનના ઉન્નતિક્રમમાં આગળ વધવાને આળસના ત્યાગ કરવા જોઇએ. આળસુ માણુસ આગળ વધી શકતા નગી. વ્યવહારિક દ્રષ્ટિથી વિચાર કરતાં શારિ રિક માનસિક અને આર્થિક ઉન્નતિમાં ઘણે ભાગે દ્યાગી-પુરૂષાથવાનજ આગળ વધી શકે છે. કાઇ વ્યક્તિ નસીબના મેળવી એકદમ અપત સ્થિતિમાંથી ઉચ્ચ દરજજા ઉપર આવી જાય તેટલા ઉપરથી તેાનું અનુકરણ કરાય નહિ, નાના દરજજા અથવા ગરી સ્થિતિમાંથી પોતાના પરાક્રમ યુગે જેએ ઉચ્ચ દરજજા અને સ્થિતિ ઉપર આવ્યા હાય તએજ ખીજાને અનુકરણ કરવા યાગ્ય હોય છે. · વ્યુારમાં ફકત આળસુનેજ પ્રમાદીની ઉપમા અપાય છે. આળસને પ્રમાદના પર્યાય વાચક શબ્દ તરીકે ગગુલામાં આવે છે.
જૈન શાસ્ત્રકારોએ પ્રમાદને માટે શત્રુ ગણી અનત સસારમાં રખડાવનાર તરીકે માનેલા છે. ભગવંત શ્રી મંડાવીર સ્વામીના મુખ્ય ગણુધર શ્રી ગૈતમસ્વામી જેવા સમર્થ શિષ્યને ભગવન ખતાવખત પ્રમાદ નહિ કરવા ઉપયેગ આપતા હતા. પ્રમાદની વ્યાખ્યા વ્યવહારિક દૃષ્ટિધી આપણે જે પ્રમાણે કરીએ છીએ તેના કરતાં શાસ્ત્રકારોએ તેની વ્યાખ્યા બહુજ મોટા પ્રમાણમાં કરેલી છે. આઠ પ્રકારના મદ, પાંચ પ્રકારના વિષય, ચાર અથવા સોળ પ્રકારના કષાય, નવ નાકષાય, પાંચ પ્રકારની નિદ્રા, ચાર પ્રકારની કથા એના સમાવેશ પ્રમાદમાં કરેલા છે. જેટલે
For Private And Personal Use Only
