Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જૈન મ પ્રકાશ,
ચણા અને દુ:ખે આવેલાં છે, તે પણ ક્રમે તેને તેની પૂર્વ સ્થિતિ જાળવી રાખવાને સમર્થ બનાવી, તેમાં ધર્મનું ફળ શું ? આ સ્થળે જેઓના તર્ક વિશદ હશે તે તે એટલે વિચાર સહજ કરી શકશે કે ધર્મ તા સ’કાન્તિ સમયમાં પ્રજાને ઘણું અંશે સ’કાન્તિજન્ય વિકારથી મુક્ત રાખવાનું કામ બજાવ્યુ, અંતે નિવિવાદ છે. અન, અડચણા અને દુઃખા પ્રજા ઉપર પડવાનાં કારણેા ખીજા છે કે નહિ તેની સમાલેાચના કર્યા વિનાજ એકને દાષ બીજાને માથે નાંખવાની ભળતી વાતો કરવી એ વ્યાજબી ગણાય નહિ.
વળી સફ્રાન્તિ પણ કાંઇ એકજ પ્રકારની નથી હાતી, કેાઇ સ`ક્રાન્તિ આર્થિક સ્થિતિની હાય છે, તેા કાઇ સ’કાન્તિ કાયિક સ્થિતિની હાય છે. તેમજ કાઇ સફ્રાન્તિ ધાર્મિક સ્થિતિની હાય છે, તે કાઈ સક્રાન્તિ મૈક્ષિક સ્થિતિની હોય છે. રાજ્યસત્તા રા'ખ'ધી સ'ક્રાન્તિ તે પશુ આર્થિક સક્રાન્તિમાંજ ગણાય છે. હાલ હિંદુસ્તાન કેવા પ્રકારની સ‘ક્રાન્તિની સ્થિતિમાં છે. એ સંક્રાન્તિની વાતા કરનારાએએ કહેવુ ોઇએ, જો ધર્મ સુરક્ષિત હાય તે આર્થિક સ કાન્તિથી કાંઇ પણ હાનિ થવી સભ બતી નથી, તેમજ કાયિક સંક્રાન્તિ પણ હાનિકારક થવાના સંભવ નથી, અને મેક્ષિક સફ્રાન્તિજ્ઞામાં પણ અધિક અધિક ઉન્નતિએ જ પહોંચાડે છે. પણ જો ધર્મ સુરક્ષિત ન હ્રદય અને ધર્મોની જ કાન્તિ થતી હાય તા એ એક વિચારવા જેવા લય કર પ્રસંગ ખડા થાય છે. એ પ્રકારની ધમ સક્રાન્તિ કયારે થાય ?
સક્રાન્તિઓના સંબંધમાં ઘણી મારીકીએ લક્ષમાં લેવા જેવી હાવાથી તે વિષે એક નિરાળા વિવેચનની આવસ્થતા છે, પણ અત્રે પ્રસગિક મુખ્ય વાત ઉપરજ ધ્યાન આપવામાં આવે છે. મારે ધર્મ સાન્તિ સંબધે જ એલવુ' પ્રાપ્ત થાય છે. ધર્મસ કાન્તિના પ્રકાર છે છે. એકતા આરેાહી ધર્મ સકાન્તિ અને બીજી અવરાડી ધ સક્રાન્તિ, આરેાહી ધર્મ સાન્તિ તે અપૂર્ણ અને મલિન ધર્મ વ્યવસ્થામાંથી જ્યારે સપૂર્ણ અને શુદ્ધ ધર્મ વ્યવસ્થા પ્રત્યે ગતિ થતી હાય ત્યારે થવાના પ્રસ`ગ આવે છે. પણ જ્યારે તેથી ઉલટી ગતિ હાય છે, ત્યારે તે અવરેાહી ધર્મ સંક્રાન્તિ ઘતી કહેવાય છે. આ અવરાહી ધર્મ સાન્તિ એ કોઇ પણ પ્રજાને માટે ઈષ્ટ નથી, કેમકે તે પતન રૂપ છે. જો હાલ ભારતવષ એવી અવરેાહી અથવા નિપાત રૂપ લમ સ’કાન્તિની દશામાં હોય તે તે દશામાંથી ભારતવર્ષને દૂર ખસેડવાને માટે અને હમેશ એવી દશામાંથી દૂર રહેવાને માટે દરેક સાચા હિંદુ સંતાનની ફરજ છે. તે પ્રમાણે જો ધર્મ પ્રેમી હિંદુએ નવા ફેરફારની સામે થતા હાય, તે તે એક કળાપેક્ષા રહિત કન્ન વ્યુ તરીકે જ સ્વા રૂપ છે. અવરોહીલ સંક્રાન્તિકારફ
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533413 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1919 Pustak 035 Ank 10 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1919 |
| Total Pages | 36 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |