Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
-
--
એક વિદ્વાનના ભાષણની સમાલોચના. સાધુઓમાં કદી બધી ખૂન કેમ છે તે કાંઇ સમજાતું નથી. અત્ય વસ્તુ સત્ય આકારમાં પ્રતિપાદન કરવામાં તેઓ શામાટે ડરતા-ગારાતા હશે.” આ પ્રમાણેના લખાણુથી એટલું તો સિદ્ધ થાય છે કે આજ સુધી કોઈ પણ આચાર્યએ કે વિદ્વાન સાધુઓએ આપણી કથાઓના મોટા ભાગને કવિત કહેવાની હિંમત કરી નથી અને તેવી કથા લખનારને ચેલેંજ કરી નથી. ' યારે હવે તે જાહેર હિંમતની ન્યૂનતાનું પરિણામ છે કે તે કથા ભાગ તેમને કલ્પિત ન લાગવાનું પરિણામ છે ? તે વિચારવાનું રહે છે. શું આજ સુધીના તમામ કાગવા ને મિરાજને સત્ય વાતને સત્ય કહેવાની હિમ્મત વિનાના એટલે આ એ વાત પણ ચાલવા દેનારા સમજવા એ બરોબર છે? શું તેઓ બધા સત્યવકતા હતા ? ડર નહોતા? પાપભીરૂ નહાતા ? આ તમામ કથાવિભાગને એટલે કે ૯પ ટકા થાઓને કપિd કહેનારા પહેલા આ બેચરદાસજ-અદ્વિતીય વિદ્વાન નિઃકન્યા? તેઓને જ ખરા હિમ્મતવાળા ને નીડર માનવા? અમે એમ માની શકીએ કે મનાવી શકીએ તેમ નથી. અમે પૂર્વ પુરૂષ પ્રત્યે પૂરું માન ધરાવીએ છીએ. તેઓ સાવવા હતા અને કિંચિત્ પણ અસત્ય ચાલવા ન દેય એવા સત્યપ્રિય તેમજ નીડર હતા એવી અમને પૂર્ણ ખાત્રી છે. અમારા તરતમાં થઈ ગયેલા સર્વ માન્ય પૂજ્ય પુરૂ શ્રીમાન વૃદ્ધિચંદ્રજી મહારાજ અને શ્રીમદ્ આચાર
જી હાર-વિગેરે સુગપ્રધાન જેવા મુનીશ્વરે પણ એમજ કહેતા આવ્યા છે. અત્યારે પણ આપણે બેચરદાસભાઈ કરતાં વધારે શાસ્ત્રોનું અવગાહન કરેલા વિ. હું ન મુનિરાયને આપણા માગે વિદ્યમાન છે તેઓ પણ એજ પ્રમાણે કહે છે. એટલે
એક પતિ તરીકે ઓળખાવી વ્યક્તિના શબ્દને માન આપી એ સર્વ પ્રકાપુરઉપનું અપમાન કરવા અને તેમને સત્યવક્તાની પંકિતથી દૂર રાખવાને અને યાર નથી.
આપણા કથાસદાયને શાસ્ત્રકારે સિદ્ધાંતોના ચાર વિભાગો પાડી છે. છે. રોગમાં દાખલ કરી હું માન આપેલું છે. સિદ્ધાંત-આગમમાં પણ ht રાતાધર્મક, ઉપાસગદશાંગ, અનુત્તરવાઈ, અંતગડદશાંગ, વિપાક, અને
દતરાધ્યાયનાદિ આગ કથાઓવડેજ ભરેલા છે. જેનકથાસાહિત્ય પૈકી ૯૫ ટકાને ક કuિત કહેવાથી એ આગમોના પ્રણેતાઓનું પણ આપણે અપમાન કરીએ છીએ, | વાર પછીના પંચાંગીકારો અને ગ્રંથકારો કે જે ગ્રંથકારોને સિદ્ધાંતકારીની સમાન કે કિટમાં મૂકે છે, જેમાંના કેટલાક ગ્રંથ તે સ્વતંત્ર લેખ નથી પરંતુ સિદ્ધાંતેના 3 હું પાછું ના પણું ઝરણું રૂપ છે, તેને આગની તુલ્ય ગણવા યોગ્ય છે, માત્ર - આ શોમાં કી સંદિત હકીકતને, તેઓ તેને પૂર્ણ આશય સમજનાર હોવાથી
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533407 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1919 Pustak 035 Ank 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1919 |
| Total Pages | 36 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |