________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આપણે કેટલાક સામાજિક સવાલે.
છે; પરંતુ દ્રવ્યહિંસા કરતાં ભાવહિંસા અત્યંત દુષ્ટ કહી છે. જે રીતે સ્વપર ભાવ હિંસાના ષથી બચી શકાય અને સ્વપર ભાવપ્રાણીની રક્ષારૂપ ભાવદયાને લાભ હાંસલ થાય તેવા લક્ષપૂર્વક સ્વપર દ્રવ્ય પ્રાણની પણ રક્ષા કરવા સાવધાન રહેવું ઉચિત છે.
ઇતિશમૂ.
आपणा केटलाक सामाजिक सवालो.'
(વિચારક મંડળ, સમય અને પરિસ્થિતિ)
(૨)
આપણી સામાજિક પ્રવૃત્તિઓ તરફ નજર કરતાં સહજ લાગી આવે છે કે આપણે વિચાર કરવાની બહુ જરૂર છે. જનસમાજમાં વ્યાપારની નજરે, લાગવગની નજરે, જવાબદારીઓને અંગે આપણે વિચારશળ મગજોએ એકઠા થઈ બહ લાંબો વિચાર કરવાની જરૂર છે. આપણા સમાજનું પૂર્વકાળમાં સ્થાન શું હતું, આપણું વર્તમાન પ્રવૃત્તિઓ જે આકાર અને દિશામાં અત્યારે છે તેજ આકારમાં અને તેજ દિશામાં ચાલુ રહે તે આપણે સખ્ત હરીફાઈના સમયમાં કેટલો વખત ટકી રહીએ, આપણે પ્રવૃત્તિઓમાં ફેરફાર કરે ઈષ્ટ અને જરૂરી છે કે નહિ, જે તેમ હોય તે ધર્મના અચળ સિદ્ધાન્તને વળગી રહી ફેરફાર થઈ શકે તેમ છે કે નહિ તે સર્વને ઐતિહાસિક નજરે વિચાર કરવાની જરૂર છે. વિચાર કરી શકે તેવો વર્ગ સમાજમાં સરખામણીએ ઓછો હોય છે, કારણકે આખા સમાજની પ્રવૃત્તિનું પ્રથક્કરણ કરી ભૂત અને વર્તમાનકાળને, અન્ય પ્રજાને અને પિતાનો ઈતિહાસ અને આપણી જવાબદારી અને શાસ્ત્રના અવિચળ સિદ્ધાન્ત અને ઉપદેશનું પ્રથક્કરણ કરી તેમાં મૂળ બાબતે અને શિક્ષણીય સૂચનાઓ વચ્ચે તફાવતે સમજનાર અને તે અનુસાર પ્રવૃત્તિની રેખાઓ દોરી સંકળના કરનાર સર્વ મગજે હોઈ શકતા નથી, આવી બાબતમાં નિર્ણય કરવા માટે અભ્યાસ અને અનુભવ બન્નેની પૂરતી જરૂર છે અને જે વિચારશીળ બંધુઓમાં આ બન્નેને આનંદદાયક સહયોગ થઈ ગયે હોય છે તેઓની સેવા સર્વથી વધારે ઉપયોગી ગણાય. મતલબ
૧ આ વરસના વૈશાખ માસના અંકના પૃષ્ઠ ૫૧ ના અનુસંધાનમાં આ લેખ છે, એના સંબંધ વગર વાંચવામાં આવશે તે પણ સમજાય તેવું છે. હવે આ લેખને ઘણુંખરું દરમાસે આ ગળ ચલાવવામાં આવશે. અહીં જે ચર્ચા ઉપસ્થિત કરી છે તે આપણા જીવન માટે પ્રગતિ માટે બહુ ઉપયોગી હોવાથી જરૂર તે ચર્ચા ઉપાડો લેવામાં આવશે એટલી વિજ્ઞપ્તિ છે.
મે, ગિ. કાપડિયા.
For Private And Personal Use Only
