________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
* *
જૈન ધર્મ પ્રકાશ..
आपणा केटलाक सामाजिक सवालो.
સમયતરંગ-વિચારણાની આવશ્યક્તા.
વિચારણુંય સૂત્રગુંથન.
(લખનાર—તીચંદ ગીરધરલાલ કાપડિયા બી, એ. એલ. એલ. બી. સેલીસીટર)
આપણે અત્યારે એવા સમયમાંથી પસાર થઈએ છીએ કે આપણી અનેક પ્રકારની પ્રવૃત્તિને સમન્વય કરી આપણે ઘણા નિર્ણય સ્પષ્ટ રીતે કરી નાખવા જોઈએ. રાખી દુનિયા મહા પરિવર્તનમાંથી પસાર થાય છે, દસ પાંચ વરસ પહેલાં જે નિ થઈ શક્યા હતા તેને આખા આકાર મૂળથી ફરી ગયા છે, અને હજુ વિશિપ ફરી જશે એમ વૃર્તમાન ઇતિહાસ અને અવલોકન પરથી જણાય છે, અને તેને પ્રસંગે સંમયરંગ પ્રમાણે જો આપણે આપણા સઢની દિશાઓ ન ફેરવીએ તે આ પણે દીર્ધદષ્ટિ વાપરી ન કહેવાય. કેળવણીની બાબતમાં, આર્થિક બાબતમાં, વ્યવહારૂ બાબતમાં અને વ્યાપાર-ધંધાને અંગે આપણે છેલ્લામાં છેલ્લી હકીકતને લક્ષ્યમાં રાખી આપણું જીવનકર્તવ્ય નિર્દિષ્ટ કરવાને આ સમય છે. કેમ અને દેશને જીવનમાં અમુક સમય ઘણો બારીક આવે છે, અમુક સમય ઘણે વિચારણીય આવે છે, અને અમુક સમય સાદે સીધે સરલ આવે છે. વર્તમાન સમય ઘણેજ વિચાર કરવા ગ્ય સમય છે અને વિશાળ દષ્ટિએ આપણા શાસ્ત્રકારો દ્રવ્ય, ક્ષેત્ર, કાળ અને ભાવ એ ચારે બાબતો લક્ષ્યમાં રાખી નિર્ણય કરવાનું અને સમયપરત્વે તેમાં ફેરફાર કરવાનું જણાવે છે તેવો આ સમય છે, આવા અગત્યના સમયમાં આપણે વિચાર કર્યા વગર બેસી રહીએ તે અવ્યવસ્થિત રીતે આપણું પ્રયાણ થાય અને પરિણામે આપણે અત્યંત અનિષ્ટસ્થિતિએ પહોંચી જઈએએક જગાએથી સમાજનો “મૃત્યુઘંટ વગાડવામાં આવે છે, બીજી બાજુએથી આપણુ અતિ વિશાળ સર્વદેશીય અને સર્વકાળને લાગુ પડતા સિદ્ધાંતો અને મૂળતની મહ
તા બતાવવામાં આવે છે અને અન્યત્ર એગ્ય પ્રયત્ન કરવામાં આવે તે આપણે ધમ સર્વગ્રાહી થઈ શકે એવાં કારણે બતાવવામાં આવે છે. આ સર્વેમાંથી આપણે ઉપયોગી રહસ્ય સમજવું જોઈએ, આપણા તત્વજ્ઞાન માટે આપણને ખરેખરૂં માન હોય, આપણે નય પ્રમાણ વિભાગ સર્વદેશીય અને હેતુ પ્રમાણુ યુક્ત લાગતો હોય, આપણી સ્યાદ્વાદશૈલી સર્વકાળ અબાધિત લાગતી હોય, આપણા નિદ, કર્મ અને
For Private And Personal Use Only
