Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૧૮
જૈનધર્મ પ્રકાશ.
અંશે ભૂલ ખાય છે, તે આપણે જોયું, હવે બીજી માન્યતા ધરાવનારાઓ, કે જેઓ શૂન્યમાંથી આખી સૃષ્ટિ-આત્મા પુદ્ગળ સાર્વને ઈશ્વરે બનાવ્યા છે એમ માને છે, તેવી માન્યતા ધરાવનારાની દલીલો તપાસીએ. ઈશ્વરે શૂન્યમાંથી અથવા તો પંચ ભૂતમાંથી આ સૃષ્ટિ બનાવી, તેવી માન્યતાને ટેકે આપનાર કાંઈ દલીલ અગર સામે બીતી છે ખરી? બાષ્ટિએ જોતાં તેવી કોઈપણ જાતની સાબીતી અગર દલીલ નથી. કારણ કે કુદરત આપણને એવું દેખાડતી નથી કે આ દુનિયા શૂન્યમાંથી અને સ્તિત્વમાં આવી હોય; કુદરત આપણને એવો એક પણ દાખલે બતાવતી નથી, કે જેમાં કેઈપણ ચીજ શૂન્યમાંથી અસ્તિત્વમાં આવતી હોય. જે કોઈપણ ચીજ આપણે દેખીએ છીએ તે દરેકની પૂર્વસ્થિતિ હોય જ છે, વળી આપણે એવી કે ચીજ દેખતા નથી કે જેને નાશ પણ શૂન્યમાં થતું હોય-જે વસ્તુના લય પછી તેના પરમાણુઓને પણ તદ્દન નાશ થઈ જતે હોય. શારિરીક શાસ્ત્ર પણ એવું સાબીત કરે છે કે કેઈપણ ચીજ શૂન્યમાંથી અસ્તિત્વમાં આવતી જ નથી, અને વળી એવું પણ સાબીત કરે છે કે કોઈપણ ચીજનો સમુળગે નાશ --સંપૂર્ણ લય કદીપણ થતો જ નથી. જે ઈશ્વરે શૂન્યમાંથી આ સૃષ્ટિ બનાવી હોય, તો તે તેને સંપૂર્ણ નાશ પણ કરી શકે છે, અને બીજી એ વાત દેખાડે છે કે આ જીવવાનું પ્રાણી અજીવમાં બદલી શકાય છે; આમ હોવાથી જેઓ જે જાતને આપણે વિચાર કરીએ છીએ તેવા શૂન્યમાંથી સૃષ્ટિ ઉત્પન્ન કરનારા ઇશ્વરને ભજે છે તેઓ એવા ઈશ્વરને ભજે છે–પૂજે છે કે જેનામાં સર્વને અસ્તિત્વ રહિત કરવાની શક્તિ પણ રહેલી છે. પણ જીવ અને અજીવ બંને વિરૂદ્ધતાવાચી શબ્દો છે, અને એક વસ્તુ બીજામાં કદીપણ ફેરવી શકાય તેવું નથી. જીવ અજીવ થઈ શકતો નથી, તેમજ અજીવ કદીપણ જીવ થઈ શકતો નથી. આ વાત ચાલુ સામાન્ય બુદ્ધિથી તથા આંતરિક વિચારણાથી પણ તરત સમજી શકાય તેવી છે. આ પ્રમાણે ઇશ્વરે શૂન્યમાંથી આ પૃથ્વી બનાવી છે અને જ્યારે વિચાર થાય ત્યારે તે તેનો નાશ કરી શકે છે, તેવી માન્યતા–તેવી થીયરી વિચારપૂર્વક જોતાં સામાન્ય બુદ્ધિથી પણ વિરૂદ્ધ છે, માનસિક વિચારણું રહિત છે, વળી શારીરિક શાસ્ત્રના નિયમોથી ઉલટી છે, અને કુદરતી કાયદાના જ્ઞાનનો અભાવ સૂચવનારી છે.
હવે બીજે એક પિોઈન્ટ-ઇશ્વરકત્વના સંબંધમાં વિચારવાનો બાકી રહે છે તે પોઈન્ટ એ છે કે જેઓ એવી માન્યતા ધરાવે છે કે ઈશ્વર એકલો અચળશા*વત છે, અને પોતાનામાંથી આ અખિલ સૃષ્ટિ બનાવે છે, એટલે કે તે પોતે જ સૃષ્ટિની આકૃતિ ધારણ કરે છે. જે આ થીયરી કબુલ રાખીએ તો પ્રથમ તો તેજ પ્રશ્ન ઉઠે છે કે ઈશ્વર, કે જે તદ્દન સંપૂરાશે પવિત્ર અને સંપૂર્ણ છે તે શા માટે
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533375 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1916 Pustak 032 Ank 07 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1916 |
| Total Pages | 40 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |