________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
*
જૈનધર્માં પ્રકાશ,
છેવટે ભાષણ સમાપ્ત કરતાં આ ઠરાવના શબ્દો તરફ સર્વે બંધુઓનુ દ્વીને ધ્યાન ખેંચુ છુ, તેની આવશ્યકતા લક્ષ્યપર લાવું છું અને મનુષ્યજન્મ સફળ કરવા માટે ધાર્મિક કેળવણી યેાગ્ય રીતે સંપાદન કરવા તેમજ વર્ઝન વિશુદ્ધ રાખવા આગ્રહ કરી તે તરફ આપની વૃત્તિને આકષી બેસી જવાની રજા લઉં છું.
કુંવરજી આણંદજી,
6) म्हारुं ३२ मुं वर्ष.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
મારેા જન્મ થયાને ૩૧ વર્ષ પુરાં થઈ ૩૨ મું વર્ષ ચૈત્રના અંકથી શરૂ થાય છે. કાળનું સ્વરૂપ વિસ્મયકારી છે ! કાળ એટલે તેા જ દી પસાર થાય છે કે તેવી ઝડપનું સ્વરૂપ સ્થળ દષ્ટિથી જોનારના ધ્યાનમાં આવતુ નથી. જીવા જન્મે છે, ખાળ, યુવાન, તરૂણ થઈ વૃદ્ધાવસ્થા સુધી પહોંચી આયુષ કર્મના દળીયાં ખપાવી, જીવન પૂર્ણ કરે છે, તેા પણ તેના ધ્યાનમાં રહેતુ નથી કે આટલેા બધા કાળ કયાં ગયા ? જીવનનું સાધ્ય ધ્યાનમાં રાખી જીવન ગાળનાર મનુષ્યભવની સફળતા કરી શકે છે, નહીં તે! જેમ અનત ભુતકાળમાં અનંતા જીવા ગયા તેના કઇ પત્તા જણાતા નથી, તેમ તેમાં પાતે પણ હેામાઈ ભવભ્રમણ કરે છે.
મનુષ્યજીવનની દુર્લભતા ધ્યાનમાં લઇ પ્રાપ્તસ્થિતિથી ઉચ્ચ કોટીમાં આવવાને જીવનકાળમાં ઘણી સધીએ પ્રાપ્ત થાય છે, તે સધીઓના સદુપયાગ કરનારને જીવનની સફળતા સમજાય છે, પ્રાપ્ત થયેલી સાંધીએ ગુમાવનારને છેલ્લે દીલગીર થવુ પડે છે, તે વખતે પેાતાની ભૂલનું તેને ભાન થાય છે, પણ છેવટની ઘડીએ તેના કઈ ઈલાજ હાતા નથી.
મારા જીવનના શરૂ કાળથી મારૂં સાધ્ય મારા વાંચકામાં જૈન ધર્મના સિ દ્ધાંતાના પ્રકાશ કરવા એ છે. એ સાધ્યની સાધના કરવામાં અનતા પ્રયત્ન કરવામાં આવ્યેા છે કે કેમ ? તે મારે જાતે આત્મ લાઘા રૂપે કહેવા કરતાં તેના વિચાર કરવાનુ વાંચકાની મુનસફી ઉપર સોંપવું એ વધારે સારૂ લાગે છે.
આ પ્રસગે એક વાત ખાસ ધ્યાન ઉપર આવે છે, તેથી મહારા સાધ્યની ય થાર્થ સિદ્ધિ થયાના દાવા હું કરી શકું એમ મને લાગતુ નથી. કારણકે જૈન પ્રજામાં મિથ્યાત્વનું ઝેર એટલુ બધુ વધેલુ છે કે તેને હડાવવાને વર્તમાનમાં જે પ્રયત્ન કરવામાં આવે છે, તેના કરતાં હારગણા વધુ પ્રયત્ન થવાની જરૂર છે. જૈન પ્રશ્ન વહુારિક કેળવણીમાં બીજાઓની અપેક્ષાએ ઘણી પાછળ છે, ધાર્મિક જ્ઞાનની
For Private And Personal Use Only
