________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
દાન, શીલ, તપ અને ભાવને સંવાદ.
૩૩
" यत्सिद्धरसेन बिभ्रति परां लोहानि कल्यागतां, यद्वा लवणेन भोज्यमसमा मुस्वादुतां गाहते। तांबूलं च विमति यदचिता चूर्णन रागानति,
तद्वद्भावभरेण नितिकरी धर्मोपि धत्ते श्रियम् " ॥ १ ॥ “જેમ સિદ્ધરસથી લોહ સુવર્ણ બની જાય છે, લવણથી જેમ રસવતી સારી સ્વાદને ધારણ કરે છે અને જેમ ચૂનાથી તાંબુલ ઉચિત રતાશને ધારણ કરે છે, તેમ ભાવના અતિશયપણાથીજ ધર્મ, મોક્ષદાયક લમીને ધારણ કરે છે.”
આ પ્રમાણે વિવાદ કરતાં કરતાં તેઓ ચારે, મનોહર અષ્ટ મહાપ્રાતિહાર્યની પ્રસરતી અપૂર્વ શોભાના સમૂહથી જે દેદીપ્યમાન છે, હર્ષપૂર્વક જ્યાં અનેક નર, સુર અને અસુરો આવીને એકઠા થયા છે અને નભમડળમાં નિરતર જેના રત્ન, કનક અને રજતના પ્રકારના કિરણો અતિશય પ્રસરી રહ્યા છે એવા સમવસરણમાં બિરાજમાન અને ચાર રૂપ ધારક ત્રણ જગતના નાથ શ્રી અરિહંતની પાસે ગયા. તે ચારે વિવાદ કરતા જોઈને સર્વ સભાસમક્ષ ભાગવાન યોજનગામિની વાણીથી બોલ્યા:–“હે ભવ્ય ! પાંચ પ્રકારના કલ્પવૃક્ષો જે કે રામાન છે, અને તેમાં પુષ્પ, ફળ, પરિમલ અને અભિલાષ પૂરવાનો ગુણ પણ સમાન છે, છતાં તેઓમાં પારિજાતને કવિઓ પહેલે નંબરે વર્ણવે છે. કહ્યું છે કે;–“મેટા અને કિંમતી આસન પર બેઠેલા અને અન્ય વસ્ત્રને ધારણ કરનારા એવા તે રાજાઓમાં, કાપવૃક્ષે માં જેમ પારિજાત, તેમ તેજથી એક રઘુસુત વધારે જતા હતા ” આ પ્રમાણે તમારી પણ સમાનતા છતાં દાનધર્મ એ તમારામાં મુખ્ય છે. કારણ કે:
" शीलादयोपि सत्पात्र-दानस्यायांति संनिधौ ।
મંદા સાંતિ, સાગરને નિયંત્રિત ” ને ? A
સત્પડઝદાનના પ્રભાવથી શીલાદિ પોતાની મેળે પાસે આવે છે. કારણકે મુખ્ય રાજને નિમંત્રતા મંડલક રાજાઓ સાથે આવેજ છે.” તેમજ વળી:–
" हे शील । चंद्रकरलील भवांबुराशिनिस्तारणोइपतपः शणु भावने त्वम् । एकस्य मुक्तिरभवद्भवतां प्रसादाद्
નાગુ સારપ ૨ મોક્ષમાળા” ? | ચંદ્ર સમાન શીતલ અને ઉજવલ એવા હે શીલ! સંસારસમુદ્રથી તારવામાં નાવ સમાન એવા હે તપ ! અને તે ભાવના ! તમારા પ્રસાદથી તો
For Private And Personal Use Only
